جامع شتات جلد 4 صفحه 385

کرده، به جهت آن که مفروض این است که نه معتده است ونه ذات بعل. واظهر در نظر حقیر نیز همین است. واز اخبار وادله هم بطلان ثابت نمی شود، ونهیی هم در صورت مزبور واقع نشده که بطلان از آن مستفاد تواند شد. ومفروض هم این است که بروجه جایز واقع شده باشد، وقصد انشا شده باشد. وغایب امر آن است که بعد از اطلاع حکم به تفریق می شود، مراعا الی حین ظهور الحال.

223: سؤال:

223: سؤال: اذا رضعت امرأه مزوجه ذات بنت من زوجها بعداثنی عشر سنه من ولاده البنت، ولد رجل آخر. بان وضعت ثدیها فی فم الولدو دراللبن بسبب مصه (بعدما انقضت المده المذکوره عن ولاده البنت وجف ثدیها) فهل یجوز للرجل (والد الرضیع) ان یتزوج ببنت المرضعه المذکوره؟ ام لا؟.

جواب:

جواب: هذا السؤال یحتاج تنقیحه الی ذکر مسائل ثلاث: الاولی: اختلف الاصحاب - فی جواز نکاح اب المرتضع فی اولاد صاحب اللبن ولاده ورضاعا. وفی اولاد المرضعه ولاده - علی قولین. والاقوی الحرمه، للاخبار الصحیحه الداله علیه. (1)

الثانیه: یشترط فی تحریم الرضا کونه فی الحولین للمرتضع، بلا خلاف ظاهر. و ادعی علیه الاجماع فی التذکره والمسالکک. والمشهور (بل المدعی علیه الاجماع ظاهرا من المسالک) انه لا فرق بین ان یفطم قبل تمام الحولین ثم ارتضع، اولا. خلافا لا بن الجنید فی مالو فطم وهو ضعیف، لروایه شاذه. وقال الشهید (ره) انه مسبوق بالا جماع وملحوق به. واما فی ولد المرضعه بمعنی ان یکون اللبن فی الحوالین الاولین المتصلین بالولاده: ففیه قولان. اظهرهما العدم. لا طلاق الایه(2) والاخبار. واحتج من اعتبره بعموم حسنه الحلبی (عن الصادق - ع -: لارضاع بعد فطام(3)). فان النکره فی سیاق النفی تفید العموم. وروایه حماد بن عثمان (قال سمعت ابا عبد الله - ع - یقول: لا رضاع بعد فطام. قلت: جعلت فداک وما الفطام؟ قال الحو لان الذی قال الله تعالی(4)). وصحیحه البقباق عنه - ع - قال: الرضاع قبل الحولین قبل ان یفطم(5)). وقول النبی - ص - لا رضاع الاما ).

1- تدلّ علیه العمومات (وسائل، ج14، ابواب ما یحرم من ارضاع، ب1، و یدل خصوصا، ح10 ، ب6 و کذا ح1و2 ب16.
2- ولاتنکحوا ما نکح آبائکم من النساء الاّ ما قد سلف... - حرمت علیکم امهاتکم... و امهاتکم اللاتی ارضعنکم و اخواتکم من الرضعاه ... آیه 22 و 23 سوره نساء.
3- الوسائل، ج14، ابواب ما یحرم من الرضاع، باب 5، ح2و3و5 (فضل بن عبدالملک البقباق).
4- الوسائل، ج14، ابواب ما یحرم من الرضاع، باب 5، ح2و3و5 (فضل بن عبدالملک البقباق).
5- الوسائل، ج14، ابواب ما یحرم من الرضاع، باب 5، ح2و3و5 (فضل بن عبدالملک البقباق).