- 2: سؤال: 2
- کتاب الوقف من المجلد الاول 2
- جواب: 2
- 1: سؤال: 2
- جواب: 3
- 4: سؤال: 3
- 3: سؤال: 3
- جواب: 3
- 5: سؤال: 6
- 7: سؤال: 7
- جواب: 7
- جواب: 7
- جواب: 7
- 6: سؤال: 7
- جواب: 15
- 9: سؤال: 15
- 8: سؤال: 15
- جواب: 17
- 10: سؤال: 21
- جواب: 21
- 11: سؤال: 22
- جواب: 22
- جواب: 23
- جواب: 23
- 12: سؤال: 23
- 13: سؤال: 23
- جواب: 24
- 14: سؤال: 24
- 15: سؤال: 26
- جواب: 29
- 16: سؤال: 29
- 17: سؤال: 34
- جواب: 34
- 18: سؤال: 43
- جواب: 44
- جواب: 44
- 19: سؤال: 44
- 20: السؤال: 45
- جواب: 67
- 22: سؤال: 67
- 21: سؤال: 67
- جواب: 67
- جواب: 68
- 24: سؤال: 68
- 23: سؤال: 68
- جواب: 68
- 25: سؤال: 69
- جواب: 70
- 26: سؤال: 71
- جواب: 72
- جواب: 95
- 27: سؤال: 95
- جواب: 96
- جواب: 96
- 28: سؤال: 96
- 29: سؤال: 96
- جواب: 97
- جواب: 97
- 30: سؤال: 97
- 31: سؤال: 97
- 33: سؤال: 98
- جواب: 98
- جواب: 98
- جواب: 99
- 35: سؤال: 99
- جواب: 99
- 34: سؤال: 99
- 36: سؤال: 99
- 37: سؤال: 100
- جواب: 100
- جواب: 100
- جواب: 101
- 38: سؤال: 101
- جواب: 102
- 40: سؤال: 102
- جواب: 102
- 39: سؤال: 102
- 41: سؤال: 102
- جواب: 103
- جواب: 108
- 42: سؤال: 108
- 44: سؤال: 109
- 43: سؤال: 109
- جواب: 109
- جواب: 110
- 45: سؤال: 110
- جواب: 110
- جواب: 110
- 46: سؤال: 110
- جواب: 111
- 47: سؤال: 111
- 48: سؤال: 112
- جواب: 112
- جواب: 112
- 49: سؤال: 112
- جواب: 115
- 51: سؤال: 121
- 52: سؤال: 122
- جواب: 122
- جواب: 122
- 53: سؤال: 123
- جواب: 124
- جواب: 126
- 54: سؤال: 126
- جواب: 127
- 55: سؤال: 127
- 56: سؤال: 128
- جواب: 128
- 57: سؤال: 130
- جواب: 132
- 58: سؤال: 146
- جواب: 147
- 59: سؤال: 150
- جواب: 150
- 61: سؤال: 150
- 60: سؤال: 150
- جواب: 150
- جواب: 151
- 63: سؤال: 152
- 62: سؤال: 152
- جواب: 152
- کتاب العمری من المجلد الاول 152
- 66: سؤال: 154
- 64: سؤال: 154
- جواب: 154
- کتاب الهبات من المجلد الاول 154
- 65: سؤال: 154
- جواب: 154
- جواب: 155
- 67: سؤال: 156
- جواب: 156
- 68: سؤال: 159
- جواب: 159
- 69: سؤال: 160
- جواب: 160
- 70: سؤال: 161
- جواب: 161
- 72: سؤال: 162
- جواب: 162
- 71: سؤال: 162
- جواب: 163
- 73: سؤال: 163
- جواب: 164
- جواب: 164
- 74: سؤال: 164
- 75: سؤال: 167
- 76: سؤال: 168
- جواب: 168
- جواب: 168
- 77: سؤال: 171
- جواب: 172
- 78: سؤال: 176
- جواب: 176
- جواب: 177
- 79: سؤال: 177
- 80: سؤال: 178
- جواب: 178
- 81: سؤال: 179
- جواب: 179
- 82: سؤال: 184
- جواب: 184
- 84: سؤال: 190
- جواب: 190
- 83: سؤال: 190
- جواب: 191
- جواب: 200
- 85: سؤال: 200
- جواب: 207
- 86: سؤال: 207
- 87: سؤال: 207
- جواب: 207
- جواب: 220
- 88: سؤال: 220
- جواب: 222
- 89: سؤال: 222
- جواب: 223
- کتاب الوصایا من المجلد الاول 223
- 90: سؤال: 223
- 92: سؤال: 224
- جواب: 224
- 91: سؤال: 224
- جواب: 225
- 94: سؤال: 228
- جواب: 228
- جواب: 228
- 93: سؤال: 228
- جواب: 228
- 95: سؤال: 228
- جواب: 229
- 97: سؤال: 229
- جواب: 229
- 96: سؤال: 229
- 98: سؤال: 230
- جواب: 230
- 99: سؤال: 230
- جواب: 230
- 100: سؤال: 231
- جواب: 232
- جواب: چون مفروض سؤال این است که ضعیفه، وصی تعیین نکرده ولایت او با حاکم شرع است یعنی مجتهد عادل. و هر گاه دست به حاکم نرسد عدول مؤمنین هم می توانند متوجه شد، بلکه باید بشوند. وظاهر این است که الفاطی که ضعیفه گفته است وصیت است. پس هر گاه از برای حاکم از قول آن جماعت علم بهم رسد، به علم خود عمل می کند. و هم چنین عدول مؤمنین، هر گاه وارث نتواند مانع آنها شد. ودر غیر دو صورت آن وارثی که اقرار دارد، اقرار او در حق او نسبت به حصه خودش مسموع است. ودور نیست که به شهادت یک مرد عادل ربع وصیت را ثابت دانست. واحتمال اثبات نصف هم خالی از قوت نیست. ووصیت در ثلث مال اعتبار دارد و هر گاه زاید بر ثلث باشد وورثه امضا نکنند، به قدر ثلث برای او خرج می کنند. پس هر گاه حاکم یا عدول مؤمنین آن یک نفر عادل را در دست داشته باشند لا اقل باید سعی در انجام ربع وصیت بکنند. و هر گاه از حال ضعیفه معلوم نشد که مراد او به مصرف رساندن عین مال است، ظاهر این است که توان فروخت به قیمت عدل وصرف او کرد. خصوصا هر گاه بدون فروختن متعذر یا متعسر باشد. و هر گاه خواهند بفروشند باید حاکم یا عدول مؤمنین (به وارث یا غیر وارث) بفروشند. واما سؤال: 232
- 101: سؤال: 233
- جواب: 234
- 102: سؤال: 237
- جواب: 238
- 103: سؤال: 238
- جواب: 238
- 104: سؤال: 239
- 105: سؤال: 239
- جواب: 239
- جواب: 239
- جواب: 240
- 106: سؤال: 240
- 107: سؤال: 244
- جواب: 244
- 109: سؤال: 245
- 1110: سؤال: 245
- 108: سؤال: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- 111: سؤال: 245
- 112: سؤال: 246
- جواب: 246
- 113: سؤال: 246
- جواب: 247
- 114: سؤال: 248
- 115: سؤال: 248
- جواب: 248
- جواب: 249
- 117: سؤال: 249
- جواب: 249
- جواب: 249
- 116: سؤال: 249
- جواب: 250
- 118: سؤال: 250
- جواب: 251
- 119: سؤال: 251
- جواب: 259
- 120: سؤال: 259
- 121: سؤال: 267
- جواب: 267
- 122: سؤال: 269
- جواب: 269
- 123: سؤال: 273
- 124: سؤال: 274
- جواب: 274
- جواب: 275
- 126: سؤال: 275
- 128: سؤال: 275
- جواب: 275
- 127: سؤال: 275
- جواب: 275
- جواب: 276
- 129: سؤال: 276
- جواب: 276
- جواب: 277
- 130: سؤال: 277
- جواب: 277
- 131: سؤال: 277
- جواب: 278
- جواب: 278
- 133: سؤال: 278
- جواب: 278
- 134: سؤال: 278
- 135: سؤال: 278
- جواب: 279
- جواب: 279
- 136: سؤال: 279
- 137: سؤال: 279
- 138: سؤال: 280
- جواب: 280
- جواب: 280
- 139: سؤال: 280
- 140: سؤال: 281
- جواب: 281
- 141: سؤال: 283
- جواب: 283
- 143: سؤال: 284
- 142: سؤال: 284
- جواب: 284
- جواب: 284
- جواب: 285
- 145: سؤال: 285
- 144: سؤال: 285
- جواب: 286
- 146: سؤال: 286
- جواب: 287
- 147: سؤال: 290
- جواب: 290
- 148: سؤال: 291
- جواب: 291
- 149: سؤال: 292
- 150: سؤال: 292
- جواب: 292
- جواب: 292
- جواب: 293
- 151: سؤال: 293
- جواب: 295
- 152: سؤال: 295
- 153: سؤال: 296
- جواب: 296
- 154: سؤال: 298
- جواب: 298
- 156: سؤال: 303
- جواب: 303
- 155: سؤال: 303
- جواب: 304
- جواب: 306
- 157: سؤال: 306
- 158: سؤال: 310
- جواب: 311
- 159: سؤال: 311
- جواب: 311
- 160: سؤال: 313
- کتاب النکاح من المجلد الاول 313
- جواب: 314
- 161: سؤال: 317
- 162: سؤال: 318
- جواب: 318
- جواب: 319
- 163: سؤال: 336
- جواب: 336
- جواب: 337
- جواب: 337
- 165: سؤال: 337
- 164: سؤال: 337
- 166: سؤال: 338
- جواب: 338
- جواب: 338
- 167: سؤال: 338
- 168: سؤال: 339
- جواب: 339
- 171: سؤال: 340
- 170: سؤال: 340
- جواب: 340
- 169: سؤال: 340
- جواب: 340
- جواب: 341
- جواب: 341
- 172: سؤال: 341
- 174: سؤال: 342
- جواب: 342
- 173: سؤال: 342
- 175: سؤال: 343
- 176: سؤال: 343
- جواب: 343
- جواب: 343
- جواب: 344
- 177: سؤال: 344
- 182: سؤال: 345
- 183: سؤال: 345
- جواب: 345
- جواب: 345
- 180: سؤال: 345
- جواب: 345
- 181: سؤال: 345
- 179: سؤال: 345
- جواب: 345
- 184: سؤال: 346
- جواب: 346
- جواب: 346
- 185: سؤال: 346
- جواب: 346
- 188: سؤال: 346
- جواب: 346
- 187: سؤال: 346
- جواب: 346
- 186: سؤال: 346
- 190: سؤال: 347
- جواب: 347
- جواب: 347
- 189: سؤال: 347
- جواب: 347
- 191: سؤال: 347
- 192: سؤال: 348
- جواب: 348
- جواب: 348
- 193: سؤال: 348
- 195: سؤال: 349
- 194: سؤال: 349
- جواب: 349
- جواب: 349
- جواب: 349
- 198: سؤال: 350
- 197: سؤال: 350
- 196: سؤال: 350
- جواب: 350
- جواب: 350
- جواب: 350
- 201: سؤال: 354
- 199: سؤال: 354
- 200: سؤال: 354
- جواب: 354
- جواب: 354
- 202: سؤال: 355
- جواب: 355
- جواب: 355
- جواب: 355
- 205: سؤال: 355
- 203: سؤال: 355
- جواب: 355
- 204: سؤال: 355
- جواب: 356
- 206: سؤال: 356
- جواب: 357
- 207: سؤال: 357
- جواب: 359
- 210: سؤال: 359
- 209: سؤال: 359
- 208: سؤال: 359
- جواب: 359
- جواب: 359
- 212: سؤال: 360
- 213: سؤال: 360
- جواب: 360
- 211: سؤال: 360
- 214: سؤال: 360
- جواب: 360
- جواب: 360
- جواب: 361
- جواب: 361
- 215: سؤال: 361
- 217: سؤال: 361
- 216: سؤال: 361
- جواب: 361
- جواب: 361
- 218: سؤال: 362
- جواب: 362
- جواب: 363
- 220: سؤال: 363
- جواب: 363
- 219: سؤال: 363
- 221: سؤال: 368
- جواب: 369
- 222: سؤال: 380
- جواب: 385
- 223: سؤال: 385
- 224: سؤال: 388
- جواب: 388
- جواب: 393
- 225: سؤال: 393
- 226: سؤال: 395
- جواب: 395
- جواب: 396
- 227: سؤال: 396
- 228: سؤال: 396
- جواب: 396
- 229: سؤال: 396
- جواب: 396
- جواب: 399
- 230: سؤال: 399
- 231: سؤال: 400
- 232: سؤال: 400
- جواب: 400
- جواب: 401
- 233: سؤال: 401
- جواب: 401
- جواب: 401
- 234: سؤال: 401
- جواب: 402
- 235: سؤال: 402
- 236: سؤال: 402
- جواب: 403
- جواب: 405
- جواب: 405
- 237: سؤال: 405
- 238: سؤال: 405
- جواب: 406
- 241: سؤال: 406
- جواب: 406
- جواب: 406
- 240: سؤال: 406
- 243: سؤال: 407
- جواب: 407
- 242: سؤال: 407
- 244: سؤال: 409
- 245: سؤال: 410
- جواب: 410
- جواب: 412
- 247: سؤال: 412
- 248: سؤال: 413
- جواب: 414
- جواب: 415
- 250: سؤال: 415
- جواب: 415
- 251: سؤال: 415
- 249: سؤال: 415
- جواب: 415
- جواب: 416
- 253: سؤال: 416
- جواب: 416
- 252: سؤال: 416
- 254: سؤال: 417
- جواب: 418
- 255: سؤال: 419
- 256: سؤال: 419
- جواب: 419
- جواب: 419
- جواب: 425
- 257: سؤال: 425
- جواب: 428
- 258: سؤال: 428
- 259: سؤال: 431
- جواب: 432
- 260: سؤال: 433
- جواب: 435
- 261: سؤال: 435
- 262: سؤال: 437
- 263: سؤال: 437
- جواب: 437
- جواب: 438
- جواب: 438
- 264: سؤال: 438
- 266: سؤال: 439
- جواب: 439
- 265: سؤال: 439
- جواب: 440
- جواب: 441
- 267: سؤال: 441
- جواب: 442
- 268: سؤال: 442
- 269: سؤال: 443
- جواب: 444
- جواب: 446
- جواب: 446
- 271: سؤال: 446
- 270: سؤال: 446
- جواب: 447
- جواب: 447
- 273: سؤال: 447
- 272: سؤال: 447
- 274: سؤال: 448
- 275: سؤال: 449
- جواب: 449
- جواب: 450
- 276: سؤال: 450
- 277: سؤال: 451
- جواب: 451
- 279: سؤال: 452
- 278: سؤال: 452
- جواب: 452
- جواب: 452
- 282: سؤال: 453
- 280: سؤال: 453
- جواب: 453
- 281: سؤال: 453
- جواب: 453
- جواب: 454
- 284: سؤال: 454
- جواب: 454
- 285: سؤال: 454
- 283: سؤال: 454
- جواب: 454
- جواب: 455
- جواب: 455
- جواب: 455
- 288: سؤال: 455
- 286: سؤال: 455
- 289: سؤال: 455
- جواب: 455
- 287: سؤال: 455
- 290: سؤال: 456
- جواب: 456
- 291: سؤال: 457
- جواب: 459
- 292: سؤال: 459
- جواب: 460
- 293: سؤال: 460
- 294: سؤال: 470
- جواب: 471
- 295: سؤال: 472
- 296: سؤال: 473
- جواب: 474
- 297: سؤال: 476
- جواب: 476
- جواب: 480
- 298: سؤال: 480
- 302: سؤال: 482
- جواب: 482
- جواب: 482
- 300: سؤال: 482
- جواب: 482
- 299: سؤال: 482
- جواب: 482
- 301: سؤال: 482
- 303: سؤال: 483
- جواب: 483
- جواب: 483
- 304: سؤال: 483
- 302: مکرر: سؤال: 483
- جواب: 483
- 307: سؤال: 484
- 308: سؤال: 484
- جواب: 484
- 309: سؤال: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- 306: سؤال: 484
- جواب: 485
- جواب: 485
- 310: سؤال: 485
- جواب: 487
- 311: سؤال: 487
- 312: سؤال: 488
- جواب: 488
- جواب: 488
- 313: سؤال: 488
- 314: سؤال: 490
- جواب: 490
- جواب: 491
- 315: سؤال: 491
- 317: سؤال: 492
- جواب: 492
- جواب: 492
- 318: سؤال: 495
- جواب: 495
- 319 و 320: سؤال: 497
- جواب: 498
- جواب: 500
- 321: سؤال: 504
- جواب: 504
- 322: سؤال: 513
- جواب: 514
- 325: سؤال: 516
- 323: سؤال: 516
- جواب: 516
- جواب: 516
- 324: سؤال: 516
- جواب: 517
- 326: سؤال: 517
- جواب: 517
- 327: سؤال: 518
- جواب: 518
- جواب: 519
- 328: سؤال: 519
- 329: سؤال: 519
- جواب: 519
- 331: سؤال: 521
- جواب: 521
- 330: سؤال: 521
- جواب: 522
- 332: سؤال: 522
- 333: سؤال: 524
- جواب: 525
- جواب: 527
- جواب: 527
- 334: سؤال: 527
- 335: سؤال: 527
- 336: سؤال: 528
- جواب: 528
- جواب: 541
- 337: سؤال: 541
- 341: سؤال: 542
- جواب: 542
- جواب: 542
- 339: سؤال: 542
- جواب: 542
- 340: سؤال: 542
- 338: سؤال: 542
- 342: سؤال: 543
- جواب: 543
- جواب: 544
- 343: سؤال: 547
- جواب: 547
- 345: سؤال: 555
- 344: سؤال: 555
- جواب: 555
- جواب: 556
- جواب: 556
- 346: سؤال: 556
- 347: سؤال: 557
- جواب: 557
- 349: سؤال: 558
- جواب: 558
- جواب: 558
- 351: سؤال: 559
- 350: سؤال: 559
- جواب: 559
- جواب: 560
- جواب: 563
- 352: سؤال: 563
- 353: سؤال: 564
- جواب: 564
- جواب: 565
- 354: سؤال: 565
- 357: سؤال: 566
- 356: سؤال: 566
- جواب: 566
- جواب: 566
- جواب: 566
- جواب: 567
- جواب: 567
- 359: سؤال: 567
- 360: سؤال: 572
- 361: سؤال: 573
- جواب: 573
- جواب: 575
- 362: سؤال: 575
- جواب: 576
- 363: سؤال: 576
- جواب: 576
- 364: سؤال: 576
- 365: سؤال: 576
- جواب: 576
- جواب: 577
- 366: سؤال: 577
- جواب: 577
- 367: سؤال: 577
- جواب: 578
- 368: سؤال: 578
- جواب: 579
- 369: سؤال: 579
- 371: سؤال: 580
- جواب: 580
- 370: سؤال: 580
- جواب: 580
- جواب: 583
- جواب: 585
- 373: سؤال: 585
- جواب: 599
- 374: سؤال: 599
- 375: سؤال: 602
- جواب: 602
- جواب: 605
- 376: سؤال: 605
چنانکه در مقام خود تحقیق کرده ایم(1) که: شرط ضمن العقد در حکم جز احد طرفین است. وجز مهر مال زن است ومال پدر نمی تواند شد الا به اذن او. وجایز نیست که پدر آن را از برای خود قرار دهد.
255: سؤال:
255: سؤال: چه می فرمایند در این سؤال شرعیه که زید وعمرو با هم در چند قطعه اراضی شریک می باشند. وزید مزبور یک قطعه مشخص ومعین از آن اراضی مشترکه را در مهر زوجه خود می نماید. بعد از چند وقت دیگر که آن اراضی مشترکه را عمرو وزید تقسیم می نمایند آن قطعه زمین که زید در مهر زوجه اش نموده، رسد عمرو می شود. وزید عوض آن را در جای دیگر به زوجه نمی دهد وفوت می شود. آیا زوجه مزبوره را می رسد که بعد از فوت زید مزبور در عوض قطعه زمین مذکو را ترکه زید زمین دیگر متصرف شود یا نه؟
جواب:
جواب: به قدر حصه زید از آن زمین که صداق زوجه کرده ممضی است ومال زوجه است وقسمت مذکوره باطل است. به جهت آن که مال غیر داخل اموال مشترکه است یعنی زوجه. وتقسیم مال غیر بدون اذن او صورتی ندارد. و در ازای آن نصف دیگر که مال شریک او بوده، باید زید از عهده بر آید. وظاهر این است که به نسبت به آن از مهر المثل تنخواه می گیرد. یعنی بر آورد مهر المثل زوجه را می کند ونصف مهر المثل را عوض نصف زمین می گیرد. ومحتمل است که اگر زوجه خواهد، دست از همه زمین بردارد ورجوع به مهر المثل بکند. به جهت آن که تراضی میان آنها بر همه زمین واقع شده بوده است، وچون آن به عمل نیامد از آن دست بر میدارد وبه مهر المثل رجوع می کند.
256: سؤال:
256: سؤال: دختر بالغه عاقله رشیده باکره بدون اذن پدر وجد پدری می تواند شوهر بکند یا نه؟
جواب:
جواب: در این مسأله شش قول یا هفت قول است واکثر اقوال بسیار ضعیف است و مجال ذکر آنها وتضعیف آنها نیست. واقوای آنها سه قول است: اول استقلال دختر در ولایت امر خود. دوم: استقلال پدر وجد بدون مدخلیتی از دختر. سوم: تشریک ولزوم اذن از هر دو. واقوای اقوال در نظر حقیر قول اول است. به جهت (اصاله عدم لزوم اذن)، و ».
1- در رساله مستقل «شرط ضمن العقد».