جامع شتات جلد 4 صفحه 45

رساله

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله الواقف علی الضمائر المطلع علی السرائر والصلاه علی محمد افضل الاوائل والاواخر المبعوث من اشرف القبائل واکرم العشائر، وآله المعصومین من الخطایا المحفوظین عن الزلات والجرائر واصحابه المرضیین اسوه اولی الاحلام و قدوه ذوی البصائر. اما بعد فهذه اجابه لالتماس بعض فضلاء اصحابنا الطالبین، اعانه الله علی طاعته وحباه بسعادات الدنیا والدین، فی الجواب عن مسأله احتاج الیها واستفصل حالها، وابتغی؟ بیانها مدلله علی وجه مبین. وهذه صورته:

20: السؤال:

20: السؤال: مدرسه لانعلم ان واقفها من الشیعه الامامیه او من المخالفین. لکن المشهور فی الالسنه انه من المخالفین وله مدارس فی بعض البلاد الا وزبکیه. و حین بناها کان البلداوز (1)بکیا وهو فی ما بینهم. ولکن لم یشهد شاهدان، بل ولا واحد علی العلم با نه من المخالفین. فنرید ان نفهم اولا ان الاصل فی المکلف الکفر او الاسلام؟ -؟ وبعد ثبوت الاسلام، هل الاصل فی المسلم کونه مؤمنا او مخالفا؟ -؟ ولما کان کل من الثلاثه موقوفا علی وجود مقتضیات والاصل عدم تحققها، یمکن القول بان " الاصل الکفر وبعد ثبوت الاسلام لیس الا ایاه ". ولکن فیه ه.