جامع شتات جلد 4 صفحه 542

الحاصل: مملوکه پدر بدون دخول وبدون لمس ونظر به شهوت، بر پسر حرام نیست. و به تحلیل حلال می شود. وبدان که: مصاهره که ذکر کردیم اعم است از آن که به عقد حاصل شود یا ملک یمین. وظاهرا این هم اجماعی است، چنانکه از مقداد در تنقیح ظاهر می شود. ولکن مقداد محرم را تعمیمی داده که شامل زوجه ومثل آن باشد. وعبارت تنقیح در کتاب نکاح این است (المحرم هو کل امرأه یملک وطیها او حرم مؤبدا بنسب او رضاع او مصاهره بعقد او بملک یمین، اما التی یملک وطیها فیجوز النظر الیها کالزوجه باطناو ظاهرا. واما من حرم وطیها فیباح النظر فیهن الی الوجه والکفین والقدمین اجماعا، و یحرم النظر الی القبل والدبر لغیر ضروره من مباشره علاج ومشاهده ایلاج. واما غیر ذلک من البدن فعلی ثلاثه اقسام) الی آخر ما ذکره.

338: سؤال:

338: سؤال: ضعیفه مسلمه به غالی علی اللهی شوهر کرده که او را از عبادات شرعیه منع می کند. آیا اولاد ایشان به زوج ملحق می شود یا به زوجه؟ وآیا این زوجه به زوج حلال است وعقد او صحیح است؟ یا این که حرام وعقد او باطل است ولازم است تفریق؟ وبر تقدیر تفریق چه قدر باید عده بدارد؟.

جواب:

جواب: عقد فاسد است وطلاقی ضرور نیست. و هر گاه زوجه جاهل بوده به حرمت، به سبب دخول مستحق مهر المثل است. وعده هم باید بدارد. وفرزند هم ملحق به او می شود.

339: سؤال:

339: سؤال: یک نفر می تواند صیغه عقد نکاح را ایجابا وقبولا جاری نماید یا نه؟ -؟.

جواب:

جواب: اظهر واشهر این است که کافی است.

340: سؤال:

340: سؤال: در عقد بالغه باکره رشیده اذن پدر شرط است یا نه؟

جواب:

جواب: اظهر واشهر استقلال باکره بالغه رشیده است در نکاح، ورضای او کافی است. بلی تشریک پدر اولی واحوط است. (1)

341: سؤال:

341: سؤال: رضای عمه وخاله در تزویج دختر برادر ودختر خواهر، در نکاح دائم و عقد منقطع در هر دو، شرط می باشد؟ یا در عقد منقطع رضای ایشان شرط نیست؟ وبرد.