- 2: سؤال: 2
- کتاب الوقف من المجلد الاول 2
- جواب: 2
- 1: سؤال: 2
- 3: سؤال: 3
- 4: سؤال: 3
- جواب: 3
- جواب: 3
- 5: سؤال: 6
- 7: سؤال: 7
- جواب: 7
- جواب: 7
- جواب: 7
- 6: سؤال: 7
- جواب: 15
- 9: سؤال: 15
- 8: سؤال: 15
- جواب: 17
- 10: سؤال: 21
- جواب: 21
- 11: سؤال: 22
- جواب: 22
- جواب: 23
- 12: سؤال: 23
- جواب: 23
- 13: سؤال: 23
- 14: سؤال: 24
- جواب: 24
- 15: سؤال: 26
- 16: سؤال: 29
- جواب: 29
- جواب: 34
- 17: سؤال: 34
- 18: سؤال: 43
- 19: سؤال: 44
- جواب: 44
- جواب: 44
- 20: السؤال: 45
- جواب: 67
- 21: سؤال: 67
- جواب: 67
- 22: سؤال: 67
- 23: سؤال: 68
- جواب: 68
- 24: سؤال: 68
- جواب: 68
- 25: سؤال: 69
- جواب: 70
- 26: سؤال: 71
- جواب: 72
- جواب: 95
- 27: سؤال: 95
- جواب: 96
- جواب: 96
- 28: سؤال: 96
- 29: سؤال: 96
- جواب: 97
- 31: سؤال: 97
- 30: سؤال: 97
- جواب: 97
- جواب: 98
- جواب: 98
- 33: سؤال: 98
- جواب: 99
- 35: سؤال: 99
- 36: سؤال: 99
- 34: سؤال: 99
- جواب: 99
- 37: سؤال: 100
- جواب: 100
- جواب: 100
- جواب: 101
- 38: سؤال: 101
- 39: سؤال: 102
- جواب: 102
- 40: سؤال: 102
- جواب: 102
- 41: سؤال: 102
- جواب: 103
- 42: سؤال: 108
- جواب: 108
- جواب: 109
- 43: سؤال: 109
- 44: سؤال: 109
- جواب: 110
- 45: سؤال: 110
- جواب: 110
- 46: سؤال: 110
- جواب: 110
- جواب: 111
- 47: سؤال: 111
- 48: سؤال: 112
- جواب: 112
- جواب: 112
- 49: سؤال: 112
- جواب: 115
- 51: سؤال: 121
- جواب: 122
- 52: سؤال: 122
- جواب: 122
- 53: سؤال: 123
- جواب: 124
- 54: سؤال: 126
- جواب: 126
- 55: سؤال: 127
- جواب: 127
- جواب: 128
- 56: سؤال: 128
- 57: سؤال: 130
- جواب: 132
- 58: سؤال: 146
- جواب: 147
- جواب: 150
- جواب: 150
- 59: سؤال: 150
- 60: سؤال: 150
- 61: سؤال: 150
- جواب: 151
- کتاب العمری من المجلد الاول 152
- 62: سؤال: 152
- 63: سؤال: 152
- جواب: 152
- 66: سؤال: 154
- 64: سؤال: 154
- 65: سؤال: 154
- کتاب الهبات من المجلد الاول 154
- جواب: 154
- جواب: 154
- جواب: 155
- جواب: 156
- 67: سؤال: 156
- جواب: 159
- 68: سؤال: 159
- 69: سؤال: 160
- جواب: 160
- 70: سؤال: 161
- جواب: 161
- 72: سؤال: 162
- جواب: 162
- 71: سؤال: 162
- 73: سؤال: 163
- جواب: 163
- جواب: 164
- جواب: 164
- 74: سؤال: 164
- 75: سؤال: 167
- 76: سؤال: 168
- جواب: 168
- جواب: 168
- 77: سؤال: 171
- جواب: 172
- 78: سؤال: 176
- جواب: 176
- جواب: 177
- 79: سؤال: 177
- جواب: 178
- 80: سؤال: 178
- 81: سؤال: 179
- جواب: 179
- 82: سؤال: 184
- جواب: 184
- 84: سؤال: 190
- جواب: 190
- 83: سؤال: 190
- جواب: 191
- جواب: 200
- 85: سؤال: 200
- 86: سؤال: 207
- 87: سؤال: 207
- جواب: 207
- جواب: 207
- جواب: 220
- 88: سؤال: 220
- 89: سؤال: 222
- جواب: 222
- 90: سؤال: 223
- کتاب الوصایا من المجلد الاول 223
- جواب: 223
- جواب: 224
- 92: سؤال: 224
- 91: سؤال: 224
- جواب: 225
- 95: سؤال: 228
- جواب: 228
- 94: سؤال: 228
- جواب: 228
- جواب: 228
- 93: سؤال: 228
- جواب: 229
- 97: سؤال: 229
- جواب: 229
- 96: سؤال: 229
- 99: سؤال: 230
- جواب: 230
- 98: سؤال: 230
- جواب: 230
- 100: سؤال: 231
- جواب: چون مفروض سؤال این است که ضعیفه، وصی تعیین نکرده ولایت او با حاکم شرع است یعنی مجتهد عادل. و هر گاه دست به حاکم نرسد عدول مؤمنین هم می توانند متوجه شد، بلکه باید بشوند. وظاهر این است که الفاطی که ضعیفه گفته است وصیت است. پس هر گاه از برای حاکم از قول آن جماعت علم بهم رسد، به علم خود عمل می کند. و هم چنین عدول مؤمنین، هر گاه وارث نتواند مانع آنها شد. ودر غیر دو صورت آن وارثی که اقرار دارد، اقرار او در حق او نسبت به حصه خودش مسموع است. ودور نیست که به شهادت یک مرد عادل ربع وصیت را ثابت دانست. واحتمال اثبات نصف هم خالی از قوت نیست. ووصیت در ثلث مال اعتبار دارد و هر گاه زاید بر ثلث باشد وورثه امضا نکنند، به قدر ثلث برای او خرج می کنند. پس هر گاه حاکم یا عدول مؤمنین آن یک نفر عادل را در دست داشته باشند لا اقل باید سعی در انجام ربع وصیت بکنند. و هر گاه از حال ضعیفه معلوم نشد که مراد او به مصرف رساندن عین مال است، ظاهر این است که توان فروخت به قیمت عدل وصرف او کرد. خصوصا هر گاه بدون فروختن متعذر یا متعسر باشد. و هر گاه خواهند بفروشند باید حاکم یا عدول مؤمنین (به وارث یا غیر وارث) بفروشند. واما سؤال: 232
- جواب: 232
- 101: سؤال: 233
- جواب: 234
- 102: سؤال: 237
- جواب: 238
- 103: سؤال: 238
- جواب: 238
- 105: سؤال: 239
- جواب: 239
- جواب: 239
- 104: سؤال: 239
- 106: سؤال: 240
- جواب: 240
- جواب: 244
- 107: سؤال: 244
- 111: سؤال: 245
- جواب: 245
- 109: سؤال: 245
- 1110: سؤال: 245
- 108: سؤال: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- جواب: 245
- جواب: 246
- 113: سؤال: 246
- 112: سؤال: 246
- جواب: 247
- 114: سؤال: 248
- 115: سؤال: 248
- جواب: 248
- جواب: 249
- جواب: 249
- جواب: 249
- 116: سؤال: 249
- 117: سؤال: 249
- جواب: 250
- 118: سؤال: 250
- جواب: 251
- 119: سؤال: 251
- 120: سؤال: 259
- جواب: 259
- جواب: 267
- 121: سؤال: 267
- 122: سؤال: 269
- جواب: 269
- 123: سؤال: 273
- 124: سؤال: 274
- جواب: 274
- جواب: 275
- 128: سؤال: 275
- جواب: 275
- 126: سؤال: 275
- جواب: 275
- 127: سؤال: 275
- جواب: 276
- 129: سؤال: 276
- جواب: 276
- جواب: 277
- 130: سؤال: 277
- جواب: 277
- 131: سؤال: 277
- جواب: 278
- جواب: 278
- جواب: 278
- 134: سؤال: 278
- 133: سؤال: 278
- 135: سؤال: 278
- جواب: 279
- جواب: 279
- 136: سؤال: 279
- 137: سؤال: 279
- 139: سؤال: 280
- جواب: 280
- جواب: 280
- 138: سؤال: 280
- 140: سؤال: 281
- جواب: 281
- 141: سؤال: 283
- جواب: 283
- 143: سؤال: 284
- جواب: 284
- جواب: 284
- 142: سؤال: 284
- 145: سؤال: 285
- جواب: 285
- 144: سؤال: 285
- جواب: 286
- 146: سؤال: 286
- جواب: 287
- 147: سؤال: 290
- جواب: 290
- جواب: 291
- 148: سؤال: 291
- 149: سؤال: 292
- جواب: 292
- جواب: 292
- 150: سؤال: 292
- جواب: 293
- 151: سؤال: 293
- جواب: 295
- 152: سؤال: 295
- 153: سؤال: 296
- جواب: 296
- 154: سؤال: 298
- جواب: 298
- 156: سؤال: 303
- جواب: 303
- 155: سؤال: 303
- جواب: 304
- جواب: 306
- 157: سؤال: 306
- 158: سؤال: 310
- جواب: 311
- 159: سؤال: 311
- جواب: 311
- کتاب النکاح من المجلد الاول 313
- 160: سؤال: 313
- جواب: 314
- 161: سؤال: 317
- 162: سؤال: 318
- جواب: 318
- جواب: 319
- 163: سؤال: 336
- جواب: 336
- 165: سؤال: 337
- 164: سؤال: 337
- جواب: 337
- جواب: 337
- 166: سؤال: 338
- جواب: 338
- 167: سؤال: 338
- جواب: 338
- 168: سؤال: 339
- جواب: 339
- جواب: 340
- 170: سؤال: 340
- 171: سؤال: 340
- 169: سؤال: 340
- جواب: 340
- جواب: 341
- 172: سؤال: 341
- جواب: 341
- جواب: 342
- 174: سؤال: 342
- 173: سؤال: 342
- 176: سؤال: 343
- 175: سؤال: 343
- جواب: 343
- جواب: 343
- جواب: 344
- 177: سؤال: 344
- 183: سؤال: 345
- 179: سؤال: 345
- 181: سؤال: 345
- 182: سؤال: 345
- جواب: 345
- جواب: 345
- جواب: 345
- 180: سؤال: 345
- جواب: 345
- جواب: 346
- جواب: 346
- 187: سؤال: 346
- 184: سؤال: 346
- 185: سؤال: 346
- 188: سؤال: 346
- جواب: 346
- جواب: 346
- 186: سؤال: 346
- جواب: 346
- 189: سؤال: 347
- 190: سؤال: 347
- جواب: 347
- جواب: 347
- 191: سؤال: 347
- جواب: 347
- جواب: 348
- جواب: 348
- 192: سؤال: 348
- 193: سؤال: 348
- 195: سؤال: 349
- جواب: 349
- 194: سؤال: 349
- جواب: 349
- جواب: 349
- 196: سؤال: 350
- جواب: 350
- 198: سؤال: 350
- جواب: 350
- 197: سؤال: 350
- جواب: 350
- 201: سؤال: 354
- 199: سؤال: 354
- جواب: 354
- 200: سؤال: 354
- جواب: 354
- جواب: 355
- 202: سؤال: 355
- جواب: 355
- جواب: 355
- 205: سؤال: 355
- 203: سؤال: 355
- جواب: 355
- 204: سؤال: 355
- 206: سؤال: 356
- جواب: 356
- جواب: 357
- 207: سؤال: 357
- جواب: 359
- 209: سؤال: 359
- جواب: 359
- 208: سؤال: 359
- جواب: 359
- 210: سؤال: 359
- 211: سؤال: 360
- 212: سؤال: 360
- 213: سؤال: 360
- جواب: 360
- 214: سؤال: 360
- جواب: 360
- جواب: 360
- 216: سؤال: 361
- جواب: 361
- جواب: 361
- 217: سؤال: 361
- 215: سؤال: 361
- جواب: 361
- جواب: 361
- 218: سؤال: 362
- جواب: 362
- جواب: 363
- جواب: 363
- 219: سؤال: 363
- 220: سؤال: 363
- 221: سؤال: 368
- جواب: 369
- 222: سؤال: 380
- 223: سؤال: 385
- جواب: 385
- 224: سؤال: 388
- جواب: 388
- جواب: 393
- 225: سؤال: 393
- جواب: 395
- 226: سؤال: 395
- 227: سؤال: 396
- جواب: 396
- جواب: 396
- جواب: 396
- 229: سؤال: 396
- 228: سؤال: 396
- 230: سؤال: 399
- جواب: 399
- جواب: 400
- 232: سؤال: 400
- 231: سؤال: 400
- جواب: 401
- جواب: 401
- 233: سؤال: 401
- 234: سؤال: 401
- جواب: 401
- 235: سؤال: 402
- جواب: 402
- 236: سؤال: 402
- جواب: 403
- 238: سؤال: 405
- جواب: 405
- جواب: 405
- 237: سؤال: 405
- جواب: 406
- جواب: 406
- جواب: 406
- 240: سؤال: 406
- 241: سؤال: 406
- 242: سؤال: 407
- جواب: 407
- 243: سؤال: 407
- 244: سؤال: 409
- جواب: 410
- 245: سؤال: 410
- جواب: 412
- 247: سؤال: 412
- 248: سؤال: 413
- جواب: 414
- 250: سؤال: 415
- جواب: 415
- 249: سؤال: 415
- جواب: 415
- 251: سؤال: 415
- جواب: 415
- جواب: 416
- 252: سؤال: 416
- جواب: 416
- 253: سؤال: 416
- 254: سؤال: 417
- جواب: 418
- 255: سؤال: 419
- 256: سؤال: 419
- جواب: 419
- جواب: 419
- جواب: 425
- 257: سؤال: 425
- جواب: 428
- 258: سؤال: 428
- 259: سؤال: 431
- جواب: 432
- 260: سؤال: 433
- 261: سؤال: 435
- جواب: 435
- جواب: 437
- 262: سؤال: 437
- 263: سؤال: 437
- جواب: 438
- 264: سؤال: 438
- جواب: 438
- جواب: 439
- 266: سؤال: 439
- 265: سؤال: 439
- جواب: 440
- جواب: 441
- 267: سؤال: 441
- جواب: 442
- 268: سؤال: 442
- 269: سؤال: 443
- جواب: 444
- جواب: 446
- جواب: 446
- 271: سؤال: 446
- 270: سؤال: 446
- جواب: 447
- 273: سؤال: 447
- جواب: 447
- 272: سؤال: 447
- 274: سؤال: 448
- 275: سؤال: 449
- جواب: 449
- جواب: 450
- 276: سؤال: 450
- جواب: 451
- 277: سؤال: 451
- جواب: 452
- 278: سؤال: 452
- 279: سؤال: 452
- جواب: 452
- 280: سؤال: 453
- 282: سؤال: 453
- جواب: 453
- جواب: 453
- 281: سؤال: 453
- جواب: 454
- 284: سؤال: 454
- 283: سؤال: 454
- 285: سؤال: 454
- جواب: 454
- جواب: 454
- جواب: 455
- جواب: 455
- جواب: 455
- 289: سؤال: 455
- جواب: 455
- 288: سؤال: 455
- 286: سؤال: 455
- 287: سؤال: 455
- جواب: 456
- 290: سؤال: 456
- 291: سؤال: 457
- جواب: 459
- 292: سؤال: 459
- جواب: 460
- 293: سؤال: 460
- 294: سؤال: 470
- جواب: 471
- 295: سؤال: 472
- 296: سؤال: 473
- جواب: 474
- 297: سؤال: 476
- جواب: 476
- جواب: 480
- 298: سؤال: 480
- 301: سؤال: 482
- جواب: 482
- جواب: 482
- 299: سؤال: 482
- جواب: 482
- 300: سؤال: 482
- 302: سؤال: 482
- جواب: 482
- جواب: 483
- 304: سؤال: 483
- 302: مکرر: سؤال: 483
- جواب: 483
- جواب: 483
- 303: سؤال: 483
- 307: سؤال: 484
- 308: سؤال: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- جواب: 484
- 309: سؤال: 484
- 306: سؤال: 484
- جواب: 484
- جواب: 485
- جواب: 485
- 310: سؤال: 485
- جواب: 487
- 311: سؤال: 487
- جواب: 488
- 312: سؤال: 488
- جواب: 488
- 313: سؤال: 488
- جواب: 490
- 314: سؤال: 490
- 315: سؤال: 491
- جواب: 491
- 317: سؤال: 492
- جواب: 492
- جواب: 492
- 318: سؤال: 495
- جواب: 495
- 319 و 320: سؤال: 497
- جواب: 498
- جواب: 500
- 321: سؤال: 504
- جواب: 504
- 322: سؤال: 513
- جواب: 514
- جواب: 516
- جواب: 516
- 324: سؤال: 516
- 323: سؤال: 516
- 325: سؤال: 516
- 326: سؤال: 517
- جواب: 517
- جواب: 517
- جواب: 518
- 327: سؤال: 518
- جواب: 519
- 328: سؤال: 519
- 329: سؤال: 519
- جواب: 519
- 330: سؤال: 521
- 331: سؤال: 521
- جواب: 521
- جواب: 522
- 332: سؤال: 522
- 333: سؤال: 524
- جواب: 525
- جواب: 527
- جواب: 527
- 334: سؤال: 527
- 335: سؤال: 527
- 336: سؤال: 528
- جواب: 528
- جواب: 541
- 337: سؤال: 541
- 341: سؤال: 542
- جواب: 542
- 340: سؤال: 542
- جواب: 542
- 339: سؤال: 542
- جواب: 542
- 338: سؤال: 542
- جواب: 543
- 342: سؤال: 543
- جواب: 544
- جواب: 547
- 343: سؤال: 547
- جواب: 555
- 344: سؤال: 555
- 345: سؤال: 555
- جواب: 556
- 346: سؤال: 556
- جواب: 556
- 347: سؤال: 557
- جواب: 557
- 349: سؤال: 558
- جواب: 558
- جواب: 558
- 351: سؤال: 559
- جواب: 559
- 350: سؤال: 559
- جواب: 560
- جواب: 563
- 352: سؤال: 563
- 353: سؤال: 564
- جواب: 564
- جواب: 565
- 354: سؤال: 565
- جواب: 566
- جواب: 566
- 357: سؤال: 566
- 356: سؤال: 566
- جواب: 566
- جواب: 567
- جواب: 567
- 359: سؤال: 567
- 360: سؤال: 572
- 361: سؤال: 573
- جواب: 573
- 362: سؤال: 575
- جواب: 575
- 363: سؤال: 576
- 365: سؤال: 576
- جواب: 576
- جواب: 576
- جواب: 576
- 364: سؤال: 576
- جواب: 577
- 366: سؤال: 577
- جواب: 577
- 367: سؤال: 577
- جواب: 578
- 368: سؤال: 578
- جواب: 579
- 369: سؤال: 579
- 370: سؤال: 580
- جواب: 580
- 371: سؤال: 580
- جواب: 580
- جواب: 583
- 373: سؤال: 585
- جواب: 585
- جواب: 599
- 374: سؤال: 599
- جواب: 602
- 375: سؤال: 602
- 376: سؤال: 605
- جواب: 605
برسانند که در این صورت ضمان صحیح است، وزوجه رجوع می کند به ضامن ها در صداق خود. وبدان که در اینجا دو ضمان است. یکی (ضمان تسبیب) که بر خود زوج لازم است پس در صورتی که مال غیر را به زوجه داده در عوض مهر ومالک ملک خود را گرفت، زوجه رجوع می کند به مهر که قیمت آن ملک است وبه آنچه غرامت کشیده از اجرت المثل وغیر آن. ویکی دیگر ضمانی است که به عقد ضمان حاصل شده، وآن ممکن است که به ضمان خود زوج حاصل شود، وبه ضمان غیر. ومفروض این است که عقد ضمان واقع شده به ضمان آن چهار نفر از برای زوجه که هر گاه بر زوجه غرامتی لازم آید از تلف ثمن که مهر است (یا غیر آن) از عهده بر آیند از برای زوجه. وچون زوجه صرفه خود را در رجوع به زوج نمی داند (چون فقیر است) اعتماد به این عقد ضمان، کرده والا او را می رسد که راضی شود به ضمان زوج ودست بردارد از این ضامن ها. وبر فرض که رجوع کرد به ضامن ها دیگر رجوع به زوج نمی توانند کرد. زیرا که آنها ضامن زوج نشده اند، وضمان تسبیب هم در اینجا نیست، چون به خدعه شده وزوج وضامن هاهر دو عالم اند وغصبیت. واما سؤال از این که آیا بر زوجه لازم است تمکین با عدم ضمان یا نه؟ پس هر گاه زوجه مطالبه نقدی در ذمه زوج دارد وراضی نشود به گرفتن املاک الا به ضمان، در این صورت بر او واجب نیست تمکین الابه ضمان. بیش از این نیست که با وجود اعسار زوج، نمی تواند او را الزام کند به دادن نقد، واما این که لازم باشد بر او قبول کردن ملک در عوض تا زوج ومستحق تمکین شود، پس آن دلیلی ندارد.
343: سؤال:
343: سؤال: زید را دختری است نه ساله خدیجه نام، به عمرو نمود که من این دختر را به تو تزویج می کنم. وبعد از آن که عقد کردند، وزن را رؤیت کرد، دید که دختر دیگر است که سی چهل سال دارد فاطمه نام. الحال فاطمه مدعیه است که من زوجه توام چون از من اذن خواستند وبرای تو نکاح کردند. وعمرو می گوید که من به اعتقاد این که تو دختر هشت نه ساله بودی، قبول کردم واگر میدانستم تو آن نیستی قبول نمی کردم. آیا مدعی کدام است ومدعی علیه کدام؟؟. وحکم آن چه چیز است؟.
جواب:
جواب: این سؤال اغتشاشی دارد، وممکن است که از فروع یکی از دو مسأله باشد که علما متعرض آن شده اند. پس ما والا آن دو مسأله را بیان می کنیم وبعد از آن متعرض سؤال می شویم: