جامع شتات جلد 4 صفحه 565

واما فرزند پس اگر طرفین عالم بوده اند به حرمت دخول، آن فرزند ولد زنا است و ملحق به هیچ کدام نمی شود. واگر هر دو جاهل بودند، فرزند ملحق به هر دو می شود. واگر احدهما جاهل بوده و دیگری عالم، فرزند ملحق به جاهل می شود، نه عالم.

354: سؤال:

354: سؤال: شخصی از برای ولد سفیه خود صبیه شخصی را به عقد در آورد. و سفیه مزبور او را تصرف نموده. تا یک سال قرار وآرامی داشته، وبعد زوجه خود را وا گذشته رفته است. والحال دو سه سال است که مفقود الخبر است ومعلوم نیست به کجا رفته است. وزوجه مزبوره در کمال معطلی واضطراب می باشد. آیا زوجه مزبوره می تواند در خصوص حق الصداق خود رجوع به والد سفیه مزبور نماید یا نه؟ ودیگر بعضی اجناس در حین عقد به رسم تعارف به زوجه مزبوره رد نموده اند از قبیل صندوق وپیه سوز وطاس وآفتابه لگن (واسباب دیگر که احتیاج به تفصیل نیست) به زوجه مزبوره داده اند که بالفعل در ید زوجه مزبوره است. آیا تملیک شرعی از برای زوجه در اسباب مزبوره هست یا نه؟ وآیا زوجه مزبوره را به خصوص نفقه وکسوه سخنی به والد سفیه هست یا نه؟ -؟

جواب:

جواب: ظاهر این است که مراد سائل از سفیه مجنون است. و هم چنین ظاهر این است که جنون او متصل به صغر بوده ودر چنین صورتی از برای پدر ولایت نکاح هست بی اشکال. واما حکایت صداق: پس ظاهر این است که هر گاه پدر از مال خود صداق نکرده، صداق بر ذمه مجنون باشد، خواه مالی داشته باشد یا نه. واین مانند صغیر نیست که هر گاه پدر زنی برای او بگیرد وصغیر مالی نداشته باشد، صداق زوجه او در ذمه پدر است. بلی اگر مجنون مالی دارد، زوجه مطالبه صداق خود را از مال او می تواند کرد. و هم چنین است کلام در نفقه وکسوه که اگر مجنون مالی دارد مطالبه می تواند کرد. والا فلا. واما اشیائی که پدر مجنون از برای زوجه فرستاده وزوجه هم اقرار دارد، یا به ثبوت برسد که آن اموال را به خانه زوجه فرستاده، پس اگر بروجه لازمی منتقل کرده، مال زوجه است،. والا رجوع می تواند کرد اگر باقی باشد آن مال ها. واین محتاج است به مرافعه. والله العالم.