جامع شتات جلد 6 صفحه 12

چانه. پس اگر در میان چالی گردن حیوان قطع کنند، صورتی ندارد. و همچنین باید قلیلی از این اعضا به سر باقی بماند پس هرگاه چنان ببرد که تمام حلقوم مثلاً به گردن بماند و حلقه [ای] از آن به سر نماند، حرام می شود.

و هرگاه فراموش شود قبله یا بردن نام خدا، حرام نمی شود. و احکام ذبح بسیار است که اینجا گنجایش ذکر آن ها نیست.

8- سؤال:

8- سؤال: خوردن شاهدانه حرام است یا حلال یا مکروه؟-؟-؟

جواب:

جواب: خودم نمی خورم و اهل و عیال را هم منع می کنم، اما حکم به حرمت نمی کنم. و العلم عندالله.

9- سؤال:

9- سؤال: آب دهن یا عرق انسان به میان طعام بیفتد اکل آن طعام چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: جایز است اکل آن.

10- سؤال:

10- سؤال: آب دهن حیوان غیر مأکول اللّحم به بدن یا به لباس [انسان](1)

ملاقات کند، نماز به آن جایز است یا نه؟-؟

جواب:

جواب: احوط (بل که اظهر) اجتناب است مگر انسان که آب دهن و عرق و مو و امثال آن از او که با این کس باشد، اظهر صحت نماز است. و همچنین فضلات امثال زنبور مثل موم و عسل و غیر آن، ضرر ندارد چون امثال این امور(2)

لحمی ندارند که فضلات آن ها را فضلۀ غیر مأکول اللّحم گوئیم. والله العالم(3).