جامع شتات جلد 6 صفحه 28

1- در نسخه: نیم خشت- رجوع کنید مسئلۀ شماره 25.

2- گاهی با حرف «ص» قیصی می نویسند که از معنی «شکم درشت» یا «افتاده از جایگاه خود» می باشد. و با حرف «س» به معنی تبختر، باد کرده، درشت، می باشد.

3- در نسخه: متشکّی شود.

جواب:

جواب: بلی حلال است خصوصاً در صورتی که دیگری بگوید که بسم الله گفتی. به هر حال ذبیحه حلال است. و شاید در آن وقت که خاطرش(1)

آید شکّ کند ثانیاً بگوید، بد نباشد. چنان که هرگاه فراموش کند بسم الله را هم حلال است، و بهتر آن است که هر وقت به خاطرش(2) آید در وقت پوست کندن و غیر آن حتی در وقت خوردن گوشت، بسم الله بگوید استحباباً.

30- سؤال:

30- سؤال: در مجلس شرب خمر و لهو و لعب، نشستن و طعام خوردن، چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: خوان(3) یا سفره که در سر آن خمر خورده شود، حرام است نشستن بر سر آن و چیز خوردن در آن خانه. چنان که مشهور بین الاصحاب و مدلول اخبار بسیار است(4). بل که مطلق مسکر و فقّاع هم، چنین است. به دلیل علیّت که در اخبار وارد شده است که آن چه عاقبت او مثل خمر است در حکم خمر است(5).

و این که «فقّاع خمری است که مردم آن را کوچک شمرده اند»(6). بل که موثقۀ عمار دلالت بر حکم مطلق مسکر هم دارد(7) و اشکال در این نیست.

اما قیام هم مثل جلوس است یا نه؟-؟ و آیا چنان که نشستن و خوردن حرام است آن مأکول هم حرام است یا نه؟-؟ و آیا جلوس بدون اَکل هم حرام است یا نه؟-؟ و همچنین