جامع شتات جلد 7 صفحه 131

1- توضیح: این «لکن» جواب است به «هر چند» که در آغاز پاراگراف آمد.

زید. و پسر خالوئی دارد که [ان](1)

خالو با [مادر] زید از پدر یکی و مادر دو تا [بوده]. و زید ملکی دارد که آن ملک بعد از عمر طبیعی، از ورثۀ عمو(2)

خواهد بود یا از ورثۀ خالوی او؟-؟ و منافع این ملک را در این مدت چه باید کرد؟

جواب:

جواب: اشهر و اظهر این است که دو ثلث مال [مال] پسر عمو است. و یک ثلث مال پسر خالوا. و پدر مادری بودن پسر عم، منشأ اختصاص نمی شود. و منافع ملک هم به همین نحو قسمت می شود.

76- سؤال:

76- سؤال: بعد از وضع رَسَدِ زوجه، مابقی مخلّفۀ زوج لا وارث له، به زوجه می رسد و یا به امام؟-؟ و بر تقدیر تقدیم امام مصرف آن را بیان فرمائید.

جواب:

جواب: در صورت انحصار وارث در زوجه، بعد وضع ربع برای او، تتمّه مال امام است، علی الاشهر الاظهر. و اظهر در مال امام صرف به فقرا است. و بهتر این است که به اذن مجتهد عادل باشد. و ظاهر این است که به سادات و غیر سادات (هر دو) می توان داد، بل که شاید دادن به سادات بهتر باشد. و احوط این است که به فقرا[ی بلد] بدهند، مگر این که دیگران اولی و احوج باشند.

77- سؤال:

77- سؤال: «من لا وارث له» تمام اموال خود را به کسی وصیت می کند. صاحب دروس از امام مقدم فرموده. چه صورت دارد؟

جواب:

جواب: کجاست این مطلب؟! در دروس که ما ندیدیم و نفهمیدیم معنی این که «صاحب دروس از امام مقدم فرموده» چه چیز است. و تحقیق در مسئله این است که: هرگاه وصیت کند به جمیع مال خود؛ پس اگر وارثی به غیر امام دارد، وصیت زاید بر ثلث را نکند. در زاید بر ثلث، وصیت او باطل است. و مخالف صریحی در مسئله نیست به