جامع شتات جلد 7 صفحه 261

صفحه 261

1- عبارۀ النسخۀ:.. منفردۀ الاولاد و لو اتفق کونه.. .

الثامنۀ: هو مع السدس؛ کزوج و احد الابوین مع الولد. و کزوج و کلالۀ واحدۀ لامّ.

التاسعۀ: الثمن مع الثلثین؛ کزوجۀ و ابنتین.

العاشرۀ: هو مع السدس؛ کزوجۀ واَحد الابوین و ولد.

الحادیۀ عشرۀ: الثلثان مع الثلث؛ کاخوۀ لامّ مع اختین فصاعداً لاب.

و الثانیۀ عشرۀ: هو مع السدس؛ کبنتین مع احد الابوین. [و] کاختین لاب مع کلالۀ واحدۀ لامّ.

و الثالثۀ عشرۀ: السدس مع السدس؛ کابوین مع ولد.

هذا تمام الصّور المفروضۀ للسهام بحسب التقدیر فی کتاب الله، و صور اجتماعها الممکنۀ و الممتنعۀ. و اما اجتماع هذه السهام لا من باب التقدیر، بل من باب الاتفاق: فهو کثیر لا یحصی. و یمکن حصول الاجتماع کذلک فی الصور الممتنعۀ، بغیر العول [من] السّتۀ. مثل اَن یجتمع الربع مع مثله فی بنتین و ابن؛ فللابن ربعان و لکل من البنتین ربع. و مثل الربع مع الثمن؛ کزوجۀ و بنت و ثلاث بنین؛ فانّ لهم ثلاثۀ ارباع، و لکل منهما ثمن. و مثل الثلث مع السدس؛ فی زوج و ابوین؛ فللام الثلث، و للاب السدس، و للزوج النصف، ثلاثۀ اسداس. و هکذا الی غیر النهایۀ فی صور الاتفاقیۀ.

تتمۀ - [فی زیادۀ الترکۀ عن الفروض و نقصها عنها]

اعلم: انّ الترکۀ اذا کانت محیطۀ بالفروض، فلا کلام؛ کما لو خلف ابوین و بنتین فصاعداً. و اَما ان زادت الترکۀ عن الفروض او نقصت؛ فهما محل الخلاف بین الخاصۀ و

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه