جامع شتات جلد 7 صفحه 40

1- در بخش دوم این مجلد که به یک رساله مستقل دربارۀ ارث اختصاص یافته است، این لفظ به صورت «بیابانچی» آمده و خودش توضیح داده است که آن را برای حفاظت از باران، از نمد درست می کنند. می گوید نوع دیگر آن را «کَپَنَکُ» می گویند. کپنک را می شناسیم جامه ای از نمد که چوپانان و روستائیان در زمستان می پوشیدند. شبیه جلیزقۀ بی آستین و جلو باز. بنابر این نوع دوم آن خود به خود و با توضیحی که مصنف(ره) داده، مشخص می شود؛ و آن جامه دراز از نمد که از گردن تا وسط ساق را می پوشانید و کلاهی از نمد هم به آن وصل می شد. این نیز بی آستین بود اما نه مانند جلیزقه، بل همه جای بدن و دست ها را نیز در زیر پوشش خود قرار می داد. شاید هنوز هم از هر دو نوع، در مناطقی وجود داشته باشد.

2- ظاهراً «اَلجک» صحیح است، به معنی «دستکش». الجک یک واژه ترکی است که مانند «چکمه»، «گلنگدن» و... در زمان میرزا(ره) در ایران رایج بوده اند.

3- چوخا: جامۀ پشمی نمدی که همان کاربرد «بپانچی» را داشته با این فرق که «سردوش» نداشته و با گردن مماس نمی شده.(البته مطابق توضیح برخی از سالمندان روشن ضمیر).

4- گویا مراد مصنف(ره) آن پوشش هائی است که جنبۀ «ابزاری» دارند، و در موارد ویژه به کار می آیند.

24- سؤال:

24- سؤال: زید صبیّۀ خود را شوهر می دهد. و قدری رخوت از مال خود به عنوان جهاز همراهش می کند. و قدری رخوت هم شوهرش به جهت او می آورد. و بعد صبیّۀ زید اولاد ذکوری به هم می رساند و بعد فوت می شود. آیا والدین او از بابت صداق و رخوت جهاز و رخوت زوج حقی دارند یا نه؟-؟ و در صورتی که حق داشته باشند، چه قدر می برند از این منقول و غیر منقول-؟

جواب:

جواب: رختی که شوهر از برای زن می گیرد، مال شوهر است مگر این که به زن تملیک کرده باشد. و آن چه رخت که پدر از بابت جهاز تملیک دختر خود کرده است، مال دختر او می شود. و بعد از فوت دختر آن چه مال دختر بود (به هر جهت؛ از باب صداق و از باب جهاز و از هر باب که مال از برای او به هم رسیده باشد) چهار یک آن مال شوهر می شود. و یک شش مال پدر، و یک شش مال مادر. و باقی مال پسر اوست. و در آن ها فرقی مابین منقول و غیر منقول نیست. والله العالم.

25- سؤال:

25- سؤال: با وجود برادر و خواهر مادری و فرزند، خواهر پدر مادری چیزی می برد یا نه؟-؟ و اولادِ اولاد دعوی صداق جدّۀ خود را بر سایر اولاد وی می تواند نمود یا نه؟-؟

جواب:

جواب: اظهر آن است که با وجود برادر و خواهر مادری و فرزند، خواهر پدر مادری چیزی نمی برد. و اما مسئلۀ صداق: اولادِ اولاد دعوی صداق جدّۀ خود را می تواند کرد. و آن چه حصّۀ مادرش می شود، به او می رسد. بعد از مرافعه احقاق خواهد شد. والله العالم.

26- سؤال:

26- سؤال: شخصی میر محمد اکبر نام با زوجه اش در یک شب متوفّی، و هیچیک معلوم نیست که پیشتر مرده باشد. و از میر محمد اکبر مذکور یک نفر اولاد ذکور باقی بوده که بعد از سه شب دیگر فوت شده. و وارث یک نفر عمو که میر قهار بوده باشد و قبل از میر محمد اکبر مذکور غایب گردیده. و دو نفر خالو که یکی خالوی بطنی و یکی