جامع شتات جلد 7 صفحه 71

1- این مسئله و جواب آن، در مجلد چهارم (کتاب الهبات) به شمارۀ 73 آمده است. و همچنین مراجعه به مسئلۀ 27 همین مجلد نیز خالی از فایده نیست.

2- در نسخه: فرزند.

نمی شوند از ثلث، به جهت آن که یکی از شرایط حجب از ثلث به سدس، وجود پدر است (علی الاظهر الاشهر) و آن در این جا نیست بالفرض.

45- سؤال:

45- سؤال: زید متوفی از سه نفر؛ عمّه و خالو و اولاد عم. میراث او چگونه قسمت می شود؟

جواب:

جواب: ظاهر این است که «ابن عم لاب و امّ» هر چند یکی باشد نیز این جا حاجب عمه نمی شود [تا] چه [رسد به] مطلق اولاد عم. و وارث منحصر است در عمه و خالوا. و اشهر و اقوی این است که دو ثلث از عمه است و یک ثلث از خالو. و ظاهر این است که حکم عمو و خاله نیز چنین باشد. و اخبار در بعضی صور آن ها موجود است(1).

و اجماع از سید(ره) در مسائل ناصریه منقول است.

46- سؤال:

46- سؤال: زید متوفی از او باقی مانده برادر پدری او و جد او؛ یعنی پدرِ مادر او. میراث او چگونه قسمت می شود؟

جواب:

جواب: جدّ و جدّه که جمع شوند با اخوه و اخوات، اجداد و جدّات پدری در حکم اخوه و اخوات پدری اند. اجداد و جدات مادری در حکم اخوه و اخوات مادری. مثلاً هرگاه پنج برادر پدری و یک جد پدری باشند، میراث علی السّویه قسمت می شود به شش حصه. و هرگاه یک برادر پدری باشد و یک جد مادری، ثلث مال، مال جد است و باقی مال برادر. و هرگاه در صورتی باشد که فریضه ثابت باشد؛ مثل این که یک خواهر پدری باشد و یک جد مادری. خواهر فریضۀ او نصف است و جد مادری ثلث.

اشکال در این است که زیادتی، بر هر دو ردّ می شود یا بر خواهر پدری؟-؟و اظهر این است که بر خواهر پدری ردّ می شود.