جامع شتات جلد 7 صفحه 79

1- همان، ح 7 و 9 و 11 و 12.

و اما هرگاه از طرف مادر، برادر [یا] خواهری باشد، و از طرف پدر، جد یا برادری باشد یا خواهری، در این جا چون پای جد و جدۀ مادری در میان نیست، سدس مال را به آن یک برادر یا یک خواهر می دهند، و تتمّه را به جد یا جدۀ پدری یا برادر و یا خواهر پدری.

و هرگاه برادر و خواهر مادری متعدد باشند، ثلث را می دهند که علی السّویه قسمت کنند. و تتمه را به اَقرباء پدر.

و اما هرگاه یک جدّۀ مادری به جای برادر مادری، یا خواهر مادری باشد، ثلث را به جدّه می دهند.

بلی: در صورتی که از طرف مادر(1)

جد یا جده باشد، و از طرف پدر یک خواهر باشد، بنابر مشهورِ اقوی باز جد یا جده ثلث می برد. و لکن «یک خواهر» فریضۀ خود را می برد که نصف است(2). باقی می ماند فاضل بر ثلث و نصف که یک سدس است. و علاّمه در تحریر اشکال کرده که [این سدس] رد بر کی می شود؟ و اظهر این است که ردّ بر خواهر می شود، چون کلالۀ اَبی است و در اخبار بسیار وارد شده «فَهُمُ الَّذِینَ یُزَادُونَ وَ یُنْقَصُون»(3) و مشار الیه(4) کلالۀ اَبی است و اختصاص ندارد به این که با کلالۀ امّ جمع شوند. چنان که مقتضای عموم است.

54- سؤال:

54- سؤال: زید باغی را به زوجۀ خود به صیغۀ صلح منتقل می کند. و زوجه همان باغ را به پسر خود عمرو نام که از زید دارد می بخشد. و عمرو نصف آن باغ را مهر