جامع شتات جلد 9 صفحه 40

1- شیعه از همان رحلت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) دو جریان بوده است؛ شیعۀ ولایتی و شیعۀ وصایتی؛ وصایتیان نیز معتقد بودند که خلافت حق علی(علیه السلام) است، زیرا که پیامبر(صلی الله علیه و آله) چنین وصیت کرده است. و ولایتیان معتقد بودند که حق با علی(علیه السلام) است زیرا که او «حجۀ من عندالله» است و وصیت کاشف از آن، و هدایت به آن است. ولایتیان در آن اول تنها چهار نفر بودند: سلمان، ابوذر، مقداد و عمار، که «ارتدّ الناس [عن الولایۀ] الاّ ثلاثۀ او اربعۀ» بتدریج بر تعدادشان افزوده شد. لیکن تا زمان متوکل عباسی اکثریت با شیعۀ وصایتی بود. در بینش وصایتیان جائی برای علم غیب و عصمت امام نیست. در این اواخر، دکتر شریعتی مبلغ تشیع وصایتی بود. و همین امروز یک فعالیت شدید از طرف عده ای در داخل و خارج برای وصایتی کردن شیعیان در جریان است، برای شرح بیشتر رجوع کنید: «مکتب در فرایند تهاجمات تاریخی» سایت بینش نو www.binesheno.com.

افتخار بزرگترین آیۀ الله العظمی این است که تا حدودی از علوم اهل بیت سر در می آورد. و یا در علوم تجربی (که شیعه هیچوقت مجال و امکانات نیافته تا در این باره کار کند) اینهمه در کیهان شناسی، زیست شناسی، فیزیک و شیمی، تغذیه و غذا شناسی، طب و... بیان و تبیین کرده اند، آیا یک علم و علوم معمولی است؟

واقعیت گرایان چرا این واقعیت های عظیم را نمی بینند؟!

صرفنظر از همۀ حدیث ها، تنها صحیفۀ سجادیه اقیانوسی از انسان شناسی، روان شناسی اجتماعی، شناخت آسیب های روانی و شخصیتی، جامعه شناسی، شناخت رابطۀ خدا با انسان و بالعکس، آنهم باریزه کاری های شگفت در گوشه گوشه های جان آدمی تا برسد به ریزترین ریشه ها، می باشد. و بقول یحیی بن زید و تایید امام صادق علیه السلام، صحیفه دعا است در قالب علم، و علم است در قالب دعا.

اینگونه افراد آنچه از اسلام و شیعه می دانند همان شنیده هائی است که از پدر و مادر بی سوادشان شنیده اند. اما به وقت گفتار و سخنرانی ها از موضع اسلام شناسی سخن می گویند. و چون بنیان شان سست است بر علیه واقعیت ها واقعیتگرائی می کنند. و هر جاهلی چنین است که جهالت و جهل گرائی خود را واقعیتگرائی می نامد.

و شگفتتر این که این واقعیتگرایان علم غیب مرتاضان، کاهنان- اعم از کاهنان خودی و کاهنان سرخ پوستان امریکائی، و کاهنان هندی- را می پذیرند، وقتی که به ائمّۀ طاهرین می رسند واقعیتگرائی شان گل می کند. شگفتا!!!

آقا چیزی از قاعدۀ «خذ بما خالف العامه» نمی داند حتی نمی داند که خود سنیان به این اصل معتقد هستند (همانطور که به شرح رفت) حدیث و حدیث ها بل ائمّه علیهم السلام را متهم می کند، الناس اعداء ما جهلوا.