جامع شتات جلد 10 صفحه 224

1- آیۀ 20 سورۀ مزمل.

2- کافی، ج 2 ص 633 ط دار الاضواء- مع تفاوت یسیر.

از متقدم بخواند. و همچنین در مثل ختم انعام هرگاه یک سوره را قسمت بکنند میان چند نفر.

و اما این که لازم است در نماز که فاتحۀ الکتاب بر توالی خوانده شود، و همچنین سایر سور؛ پس آن به دلیل خارج است. زیرا که در آن جا به همین نهج از شارع مقدس رسیده و رخصت غیر آن نرسیده. و آن نه از راه محض تلاوت قرآن است که به هر نحو باشد کافی باشد. و علی ایّ حال شکی نیست در این که ملاحظۀ ترتیب احوط است.

60- سؤال:

60- سؤال: مراد از «یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَر» در سورۀ برائت کدام است؟

جواب:

جواب: از بعضی ازروایات که درکتاب علل و معانی الاخبار مذکور است، ظاهر می شود که وجه تسمیه این است که در همان وقتی که سورۀ برائت نازل شد، رسول خدا صلّی الله علیه و آله، امیرالمومنین علیه السلام را فرستاد که آن را بر مشرکین بخواند (بعد از آن که ابابکر را فرستاده بود و امر کرد که از او بگیرد و خود بخواند) در روز عید قربان بود که آن حضرت بر ایشان خواند در منی. و آن روز را روز حج اکبر گفتند. به جهت آن که در آن سال مسلمین و مشرکین همه حج کردند و بعد از آن دیگر مشرکین حج نکردند.

و از چند حدیث بر می آید که مراد از اَذان در این آیه، امیرالمومنین علیه السلام [است]. و «وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَری ءٌ مِنَ الْمُشْرِکینَ وَ رَسُولُه»، یعنی اعلامی است از خدا و رسول او به سوی مردم در روز حج اکبر که خدا و رسول او بریئ اند از مشرکین و «اَذان» مصدر است به معنی «اعلام» و [به] معنی فاعل است، یعنی آن خبر دهنده اعلام کننده است از جانب خدا و رسول، یعنی امیرالمومنین علیه السلام.

و از بعضی اخبار بر می آید که مراد از حج اکبر، حج است. و حج اصغر عمره است. و