جامع شتات جلد 10 صفحه 242

1- یعنی مجتهد باید در علومی که مورد نیاز فقه است نیز مجتهد باشد.

2- یعنی: ظنّ مجتهدانه و متخصصانه در تاریخ.

3- در نسخه: اصل.- توضیح: مراد از اصل، کتاب شناخته شده، کتاب مرجع، منبع معتبر است.

طبری، و صاحب معاری، و واقدی، و بلاذری، و مداینی، و مسعودی، و ابن اثیر، و امثال این ها. هر چند از مخالفین باشند، بل که از نصّاب و کفار باشند. چنان که در هیئت از برای قبله عمل می کنند به قول حکمای یونان(1).

و دلیل بر حجیت این ظنّ همان حجیت ظنون در آن علوم است؛ و آن این است که در ترک مظنون، یا ترجیح مرجوح لازم می آید، یا ترجیح بلا مرجح. خصوصاً در وقت انسداد باب علم. خلاصه این که: فرقی نیست مابین عمل به قول جوهری یا فیروز آبادی، و