جامع شتات جلد 10 صفحه 265

1- نعم: هذا ذوق فقهیّ فی التفسیر و الکلام، و له وجه وجیه. و یدلّ علیه ظاهر کلمۀ «یزیدون» بصیغۀ المضارع.

2- این موضوع در مسئلۀ شماره 94 مجلد 9 نیز گذشت.

مال او منتقل به وارث او می شود. و هر چه تحصیل کند هم مال وارث او است(1).

و اما هرگاه توبۀ واقعی بکند (هر چند حدّ از او ساقط نمی شود) لکن ظاهر این است که بدن او پاک می شود، و عبادت او صحیح می شود، و زن تازه می تواند گرفت، و زن سابقه را هم به عقد جدید می تواند گرفت. و مال تازه هم می تواند تحصیل کرد. اما مال سابق او بر نمی گردد. والله العالم.

94- سؤال:

94- سؤال: هرگاه کسی شک در معاد نماید، و آن مسلم زاده باشد. یا منکر بعضی از ضروریات مذهب شیعه باشد. نجس است یا پاک؟-؟ و منکر ضروری مذهب سنّی که بعضی قائل به جسم باری، و عدم نشور روحانی هستند و به تناسخ قائل شده اند هرگاه مسلم زاده این مذهب داشته باشد، نجس است یا نه؟-؟ و توبۀ چنین نجسی قبول است در دنیا که حکم به پاکی او توان کرد یا نه؟-؟

جواب:

جواب: این سؤال بسیار نامربوط و مغشوش است. به هر حال خدا صبر بدهد. بدان که منکر ضروری مذهب شیعه [مثل] مسح رجلین و حلّیت متعه، کافر نیست و نجس نیست، هر چند در عذاب با کفار شریک باشد. و اما منکر معاد مطلقا، یا معاد جسمانی بالخصوص، که انکار ضروری دین می شود، و همچنین انکار سایر ضروریات دین (مثل وجوب صلوۀ و خمس و روزۀ ماه مبارک) از کسی که شبهه از برای او محتمل نباشد، کافر است. و زن او بر او حرام است. و مال او به وارث او منتقل می شود و نجس است. و مستحق قتل می شود. و حدّ از او به سبب توبه ساقط نمی شود. و لیکن اظهر این است که توبۀ او قبول [می شود](2). ظاهراً و باطناً پاک می شود. و عبادات از او صحیح است. و اما خصوص مال او و زن او چه حکم دارد، از جواب سؤال سابق ظاهر می شود.