جامع شتات جلد 10 صفحه 46

1- این سؤال و جواب مدرک و سند قاطع است بر علیه کسانی که با ژست محققانه می گویند شبیه خوانی را ناصرالدین شاه بنا نهاده است که در سفر فرنگ تحت تأثیر نمایش به دار آویختن عیسی(علیه السلام) قرار گرفت و شبیه خوانی را بنا نهاد. میرزا(ره) متوفای 1231 می باشد و جلوس ناصرالدین شاه در سال 1261، است.

2- دربارۀ مسئلۀ شبیه خوانی در مسئلۀ شماره 104 به طور کاملاً مشروح و مستدل بحث کرده است.

حیوان.

فان اعتبر الوحدۀ فی النتیجۀ، فهی کاذبۀ. و ان عری الانسان عنه، فالاصغر غیر مذکور فی النتیجۀ. لانّ الاصغر هو الانسان مع الوحدۀ.

الجواب:

الجواب: لا ریب انّ المراد من لفظ «وحده» هنابیان قصر الضحک علی الانسان، یعنی الانسان ضاحک متوحّد فی الضحّک لا یتعدّی الضحک الی غیره. لا انّ الانسان المتوحد عمّا سواه الملحوظ بقید التوحد العاری عن الاشتراک من شیئ آخر مقلقا، ضاحک. فاذا ضمّ الیه الکبری، ینتج: فالانسان المتوحّد فی الضحک حیوان. و لا یلزم منه اَن یکون الحیوانیۀ ثابتۀ للانسان وحده لا یتعدی غیره. فلا غائلۀ فیه.

فلک ان تقول: النتیجۀ «الانسان حیوان» بجعل لفظ «وحده» من متعلقات الاوسط. فلا حاجۀ الی ذکره فی النتیجۀ. و ان تقول: «الانسان وحده حیوان» بارادۀ التوحید المراد فی الصغری، و هو التوحید فی الضاحکیۀ.

36- سؤال:

[36- سؤال: دربارۀ احتیاط- اجتهاد- تقلید]

37- سؤال:

[37- سؤال: ارسطوئیات و صدرویات در نظر میرازی قمی- این دو سؤال در مکاتبۀ زیر:]

صورت مکتوب زبدۀ العلماء العارفین

و قدوۀ الفضلاء الالهییّن، صاحب الصفات الحسنۀ و جامع الملکات المستحسنۀ