کاوشی در اصول عقاید صفحه 165

سپاس گزاری از حضرتش و خضوع در برابر او، بیان مقام پیامبر (ص) و اهل بیت شریفش و عظمت شأن آنان در نزد خدای متعال، بیان حکمت قوانین و احکام اسلامی و فواید آنها، ردّ و ملامت منافقان به سبب دشمنی ورزیدن با اهل بیت (علیهم السلام) ، غصب میراث بر جای ماندۀ رسول خدا (ص) از آنها و غصب حق خلافت از امیرمؤمنان (ع) ، تأکید بر آن دو حق غصب شده و احتجاج های مکرر بر آنها، برانگیختن مسلمانان و سرزنش آنها بر رد نکردن امور منکر و سامان ندادن اوضاع نابهنجار، بازنگرداندن امور مختلف به حد نصاب خود و سپس خبر دادنِ یقینی و دهشت انگیز به مصائب و فجایع بزرگی که در پی این اهمال کاری واقع خواهد شد و فرجام خسارت باری که در دنیا و آخرت گریبان گیر آنان خواهد شد.

تمام این آموزه ها با بیانی بی نظیر و هم گون با بیانات دیگر معصومان - صلوات الله علیهم - ذکر شده است. علاوه بر آن، با بیانی قرآنی و تسلط بی نظیر در استشهاد به آن، در اوج استحکام، بلاغت، فصاحت و تأثیر در نفوس و برانگیختن احساسات است؛ آن سان که گویی همۀ این پیشوایان به زبانی واحد تکلم کرده و از یک سرچشمۀ نور منشأ گرفته اند.

مهم تر از تمام آنچه گفته شد، این است که اسلام، در بیان معارف الهی و علوم دینی دگرگونی ای خاص پدید آورد که با عصر ظهور نور اسلام و محیط زندگی پیامبر (ص) همخوانی نداشت. این امر با قرآن کریم آغاز شد و با سخنان پیامبر (ص) و اهل بیت -صلوات الله علیهم - که درباره مفاهیم قرآن می گردیدند و از فیض آن برخوردار می شدند، به کمال رسید.

حقایق علمی در بیان پیامبر (ص) و اهل بیت (علیهم السلام)

در سخنان پیامبر (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) نیز همانند آیات قرآن کریم، حقایق علمی ای بیان شده که با فرهنگ و سطح علمی آن عصر، تناسب نداشت و قرن ها بعد، پس از