کاوشی در اصول عقاید صفحه 18

منظور از وضوح، روشن بودن در نظر مخالف نیست، بلکه به این معناست که دین حق به خودی خود مشکلی ندارد و مثل روز روشن است؛ به گونه ای که اگر کسی بخواهد از راه های عقلانی و استدلالی یا وجدانی آن را جست وجو کند، به آن خواهد رسید. اما آن که در پی وضوح و آشکاری دین حق نیست، سهل انگاری می کند و در پی بررسی و جست وجو نیست یا موانعی چون مصالح مادی، تعصب، تقلید کورکورانه و. . . مانع از آن می شوند که شخص دلایل حقانیت دین حق را بپذیرد. بی شک این موانع جلوی تکامل انسان را می گیرد و عقل او را معطل می گذارد و به همین دلیل آدمی در امور زندگی از شیوه های عقلانی مورد اعتماد همۀ عقلا، کناره می گیرد و کارش به آنجا می کشد که دیگر بین خود و خدایش - که پیروی از حق را لازم نموده و حجت خویش را آشکار ساخته - معذور نمی باشد و هیچ بهانه ای ندارد.

بت پرستی عصر جدید

این مطلب وقتی روشن تر می شود که به وضعیت انسان امروز، در سرزمین های مختلف نگاهی بیندازیم. گروهی از مردم به دین های باطل و مخالف با فطرت بشری همچون بت پرستی معتقدند و بت ها را، با اینکه چیزی جز اجسام بی روح و ساختۀ دست بشر نیست، صاحب ادراک، توان و قدرت می دانند. قرآن، در این باره می فرماید:

إِنَّ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبادٌ أَمْثالُکُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْیَسْتَجِیبُوا لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ * أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ یَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَیْدٍ یَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْیُنٌ یُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ یَسْمَعُونَ بِها قُلِ ادْعُوا شُرَکاءَکُمْ ثُمَّ کِیدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ (اعراف: ١٩4 و١٩5)

آنهایی را که غیر از خدا می خوانید [و پرستش می کنید]، بندگانی همچون خود شما هستند؛ آنها را بخوانید و اگر راست می گویید باید به شما پاسخ دهند [و