کاوشی در اصول عقاید صفحه 85

تاریکی های گمراهی و گناه و تباهی نجات می دهد و به وادی هدایت و رستگاری می رساند. این مطلب، امر بررسی و تحقیق از حقیقت و نظر در دلایل دین جدید را، پس از دریافتِ دعوت آن و ظهور تعالیم آن آسان می کرد؛ به ویژه درباره ملت ها و گروه هایی که جزو هیچ دین آسمانی نبودند؛ مانند بت پرستانی که دعوت اسلام در میان آنها آغاز شد و همچنین مجوسان.

پوچی و بی مایگی عقاید جاهلی این مردم و ناسازگاری آن با فطرتِ انسانی، بیشترین آمادگی را در آنان ایجاد کرده بود تا ندای دعوت آیین جدید را بشنوند و در دلیل های آن بیندیشند و در صورت تمامیت و توانایی اثباتِ خود، آن را پذیرا باشند.

گسترش اسلام

این پذیرش و گرایش، هم اکنون دربارۀ دین عظیم اسلام تحقق یافته، به گونه ای که در مدتی اندک پس از آغاز دعوت آن، به طرز چشم گیری رو به گسترش نهاد و مردم، گروه گروه، بدان گرویدند و با وجود کوتاهی و تقصیر مسلمانان و عهده داران این دین و نقاط ضعف بسیار ایشان، دریافتند که دین اسلام، حق است و دلیل های روشن دارد و دعوتی است کامل و همسو با فطرت انسانی. اگر پاره ای مشکلات، نقایص و نقاط ضعف نبود، اسلام در همان قرن های اولیه سرتاسر عالم را فرا می گرفت و دینی جهان گستر می شد. بی شک خدا را اراده ای است که آن را محقق خواهد ساخت.

خدای تعالی وعده فرموده و وعدۀ او حق است که:

هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ (توبه: ٣٣)

او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا آن را بر تمام ادیان غالب گرداند؛ هرچند مشرکان را خوشایند نباشد.