کاوشی در اصول عقاید صفحه 90

در این سخن، خداوند عجز دایم کافران را از آوردن مانند قرآن، حتمی و قطعی می سازد.

نهایت تحدی و عاجز نشان دادن منکران در این آیه است:

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً (اسراء: ٨٨)

بگو اگر انس و جن اتفاق کنند که همانند قرآن بیاورند، نمی توانند مثل آن بیاورند؛ هرچند یکدیگر را پشتیبانی کنند.

ادله اعجاز قرآن

اشاره

دلیل های مربوط به معجزه بودن قرآن فراوان است و به دو قسمت، تقسیم می شوند:

١. دلایل اجمالی اعجاز قرآن بدون بیان شکل اعجاز

اشاره

این دلایل و شواهد، دو مطلب است:

الف) اعتماد پیامبر (ص) به قرآن

مطلب نخست: هر چه دربارۀ پیامبر (ص) گفته شود، مسلماً شخصیتی است در اوج عقل، حکمت، دوراندیشی و نیک رفتاری.

برای پیامبر (ص) ، بلکه برای همه روشن بود که ادعای نبوت و رسالت از سوی خدای عزوجل، با انکار و مقاومتی شدید روبه رو می شد؛ آن هم در محیط آکنده از جهل و خرافه پرستی آن روز که رسول خدا (ص) بر آن بود تا با رسالت الهی خویش، ریشه های اعتقادی آن را از بیخ و بن درآورد و رویکرد آن باورها را در جهتی صددرصد مخالف، قرار دهد؛ به ویژه که ادعای نبوت، تمایز شخصیت مدعی آن نبوت و پیروان او را در خود داشت که دارای جایگاهی بلند و مقامی ممتاز بودند و این، مستلزم طاعت و اذعان و تسلیم بود و البته ناسازگار با جامعۀ آن روز عرب که زندگی قبیله ای داشته و مادام در