کاوشی در اصول عقاید صفحه 98

دشمنانی با توانایی های بسیار وجود داشته که در صدد ضربه زدن به آن دو بوده اند.

گرچه مفاهیم قرآنی، به صورت های مختلف، شرح و تفصیل و توضیح داده شده است، به خصوص در سخنان رسول خدا (ص) و ائمه (علیهم السلام) که معدن معرفت این مفاهیم اند، اما روش های قرآن، در بیان و عرض این مفاهیم، همچنان متمایز و در اوج است و هیچ شرح و تفصیلی با آن مقارن نیست، چه رسد به اینکه بر آن برتری یابد.

ازاین روست که می بینیم پیامبر (ص) و اهل بیتش (علیهم السلام) ، با وجود سطح عالی بیان، در روایت است که به ایشان فصل الخطاب عطا شده و ایشان امیران سخن اند. (1)وقتی کلامشان در کنار قرآن شریف قرار می گیرد، در سخن خود به قرآن استشهاد می کنند و کلمات و آیات قرآن، به روشنی از کلام ایشان متمایز است؛ همچون نقشی زیبا در جامه های منقش و گوهری چشم نواز در تزیینات. وضوح این مطلب، ما را از پرگویی و بیان نمونه های بیشتر، بی نیاز می کند.

٢. دلایل اعجاز قرآن در شکل های متفاوت اعجاز

اشاره

این دلایل، اموری چند را شامل می شوند:

الف) اعجاز بلاغی

اشاره

خواننده این نوع اعجازِ قرآن را با توجه به زیبایی بیان، جذابیت روش ها، تعالی سطح کلمات و معانی، قدرت نفوذ در ژرفای وجود، و طراوت و تازگی آیات الهی، به وجدان درمی یابد و گذشت زمان و تنوع شیوه های بیانی، هرگز از شکوه و عظمت این اعجاز نمی کاهد.

کلام الهی، فوقِ ِ هر کلامی است؛ حتی [فوق] کلام پیامبر (ص) و ائمه (علیهم السلام) در خطبه ها و روایاتشان. سطح این سخنان هر قدر بالا باشد، باز هم بر سخن خدای متعال نمی تواند سبقت گیرد و به والایی آن نمی رسد. در این عرصه، قرآن منحصر به فرد