اجرای حدود در اسلام صفحه 14

کیفر لواط در تورات

در تورات، کیفر این جرم برای فاعل و مفعول، هر دو اعدام است؛ چنان که آیه 22 از فصل 18 سفر لویان تصریح می کند:

با ذکور، مثل خوابیدن با زن مخواب که فسق است.

و در آیه 13 از فصل 20 همین سفر نیز می گوید:

و اگر کسی با ذکوری مثل خوابیدن با زن جماع نماید، البته هر دوی ایشان کشته می شوند و خون ایشان بر گردن خود ایشان است.

کیفر لواط در آموزه های زرتشت

در آموزه های زرتشت نیز این عمل ناپسند به شدّت تقبیح شده است و چنان که از بند 31 و 32 بخش پنجم وندادید اوستا استفاده می شود، کیفر لواط از روی عنف هزار و ششصد تازیانه است،(1) ولی در لواط از روی سازش و رضایت، توبه در شرایط خاصی موجب سقوط کیفر بوده است.(2)

کیفر لواط از دیدگاه افلاطون

وی در گفتار خویش بر خلاف طبیعت بودن این عمل تصریح کرده است:

باید تصدیق کرد که مرد و زن اگر برای تولید نسل با هم گرد آیند، از آن لذّت طبیعی می برند، ولی جمع شدن مرد با مرد یا زن با زن خلاف طبیعت است و نخستین کسی که به چنین کاری دست یازیده، بی گمان به سابقه شهوت لگام گسیخته عمل کرده است.(3)

هر چند امروزه برخی کشورهای غربی از هم جنس بازی و لواط جرم زدایی کرده و برخی دیگر نیز در همین راستا تلاش می کنند، ولی در فضای

1- اوستا، ج 2، ص 751.
2- اوستا، ج 2، ص 751.
3- مجموعه آثار افلاطون، کتاب قوانین، ص 2044.