فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 185

1- 467. وبس» لم یرد فی المصدر .

2- 468. تحفه الزائر: 273 .

القول الأوّل : انّ الحائر هو ما دار علیه سور الصحن

اشاره

الأوّل: انّ الحائر هو ما دار علیه سور الصحن الشریف، فیکون عباره عن الروضه المقدّسه والرواق والمقتل والصحن بتمامه.

وهو الظاهر من شیخنا البهائی فی الجامع العبّاسی - وقد سمعت عبارته - واختاره العلّامه السمیّ المجلسیّ فی البحار - کما علمت - وقال: انّه الظاهر من کلمات أکثر الأصحاب کما فی البحار (1)، وأکثر العلماء کما فی تحفه الزائر (2).

تنقیح المرام فی هذا المقام یستدعی إیراد الکلام فی مطلبین، أحدهما: فی صحّه ما ادّعاه العلّامه السمیّ المجلسی من کون القول المذکور ظاهرًا من کلام أکثر العلماء و عدمها ؛ والثانی: فی مستنده .

المطلب الأوّل : فی صحّه ما ادّعاه العلّامه المجلسی قدس سره و عدمها

فنقول: أمّا الأوّل فالظاهر انّه غیر معلوم الصحّه، بل لم أجد من تصدّی لتحدید الحائر مقدّمًا علی ابن إدریس، وأمّا ما یظهر من کلام ابن إدریس من النسبه إلی شیخنا المفید فستقف علی الحال فی ذلک .