فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 214

1- 581. الثأر : الدم وطلب الدم، أی: انّک أهل ثار اللَّه والّذی یطلب اللَّه بدمه من أعدائه، أو هو الطالب بدمه ودماء أهل بیته بأمر اللَّه فی الرجعه .

2- 582. شهادتهم : حضورهم، أو أصیر شهیدًا کما صاروا .

3- 583. الفرط : من یتقدّم القوم لیرتاد لهم الماء ویهیّئ لهم الأدلّاء، أی تجعلنی خادمًا لهم ساعیًا فی أمورهم.

اللهمّ اجعلنی ممّن له مع الحسین علیه السلام قدمًا ثابتًا، واثبتنی فیمن استشهد معه.

ثمّ کبّر ثلاث تکبیرات وترفع یدیک حتّی تضعهما معًا علی القبر (1)، ثمّ تقول:

أشهد انّک طهر طاهر من طهر طاهر، طهرت لک البلاد (2)، وطهرت أرض ائت (3) بها وطهر حرمک، أشهد انّک أمرت بالقسط ودعوت إلیه، وانّک ثار اللَّه فی أرضه حتّی یستثیر لک من جمیع خلقه.

ثمّ ضع خدیک جمیعًا علی القبر ثمّ تجلس وتذکر اللَّه بما شئت، وتوجّه إلی اللَّه فیما شئت أن تتوجّه، ثمّ تعود وتضع یدیک عند رجلیه ثمّ تقول:

صلوات اللَّه علی روحک و علی بدنک، صدقت و أنت الصادق المصدّق، و قتل اللَّه من قتلک بالأیدی والألسن.

ثمّ تقبل إلی علیّ ابنه فتقول ما أحببت، ثمّ تقوم قائمًا فتستقبل (4) القبور قبور الشهداء ؛ إلی آخر ما فیه (5).

الکلام فی دلاله الروایه

وفیه مع اطلاق الحائر علی الموضع الشریف من مولانا الصادق علیه السلام، دلاله علی بطلان القول بانّ الحائر هو : ما أحاط علیه جدران الصحن الشریف، لوضوح أنّ الظاهر من قوله علیه السلام: «إذا دخلت الحائر فقل» مع قوله علیه السلام: «ثمّ تمشی قلیلًا وتکبّر سبع تکبیرات ثمّ تقوم بحیال القبر» إلی قوله علیه السلام: «وترفع یدیک ثمّ تضعهما