- مقدّمه 1
- اشاره 1
- فصل اوّل : زیارت راه رستگاری 1
- زنده نگاه داشتن یاد اهل بیت علیهم السلام 2
- برپایی مجالس برای اهل بیت 3
- زیارتِ ائمّه معصومین علیهم السلام 4
- آثار قلمی پیرامون زیارت 14
- شرایط و آداب زیارت 18
- آداب ملاقات با زائرِ ائمّه اطهار علیهم السلام 23
- فصل دوّم :زیارت سیّد الشهداء علیه السلام وشرافت آن 25
- اشاره 25
- پاداش زیارت امام حسین علیه السلام 31
- زیارت کربلا واجب یا مستحبّ ؟ 38
- نظر حجّه الاسلام شفتی قدس سره درباره زیارت سیّدالشهداءعلیه السلام 40
- برتری کربلا بر مکّه با وجود واجب بودن حجّ 41
- زیارت سالار شهیدان علیه السلام از شعائر اللَّه 43
- وجوب حفظ شعائر حسینی علیه السلام 44
- آداب مخصوص زیارت أبا عبداللَّه علیه السلام 52
- فصل سوّم: زیارت عاشورا 57
- اشاره 57
- آثار تألیفی پیرامون زیارت عاشورا 58
- سند زیارت عاشورا ومنابع حدیثی آن 62
- ترجمه متنِ روایت زیارت عاشورا 66
- کیفیّت زیارت عاشورا 70
- اشاره 70
- قائلین به تقدیم نماز بر زیارت 72
- یادآوری یک نکته 76
- قائلین به تأخیرِ نماز از زیارت 77
- نظر علّامه مجلسی قدس سره 84
- زندگینامه حجّه الاسلام شفتی قدس سره 85
- پرسش و پاسخ 90
- اشاره 90
- کتاب حاضر 90
- رساله کیفیّت زیارت عاشورا 91
- رساله بیان حدّ حائر حسینی 92
- سخن پایانی 95
- [1] سؤال وجواب 105
- کلام علّامه مجلسی قدس سره در زاد المعاد 107
- اشاره 107
- مقام اوّل : در بیان مراد آن مرحوم است 112
- مقام ثانی : در مبنای فرموده آن مرحوم است 113
- مقام ثالث : در صحّت و سقم آن است 114
- روایه الشیخ فی مصباح المتهجّد 114
- سند روایه مصباح المتهجّد 118
- ما یتوجّه علی کلام العلّامه المجلسی قدس سره فی زاد المعاد 122
- المحاکمه بین مصباح المتهجّد وکامل الزیاره 128
- مسلک الشیخ الکفعمی رحمه الله فی بیان کیفیّه الزیاره 142
- رساله بیان حدّ حائر حسینی علیه السلام 148
- [2] سؤال و جواب 148
- جواز أکل تربه الحسین علیه السلام مختصّ بطین قبره 148
- ظاهر الأکثر انّ جواز الأکل غیر مختصّ بطین قبره علیه السلام 150
- الأخبار الّتی توهم الإختصاص 157
- إیراد ألفاظ النصوص الوارده فی الباب 157
- الأخبار الّتی تفید التعمیم 159
- الخبر الأوّل 159
- اشاره 159
- الخبر الثالث 161
- الخبر الثانی 161
- اشاره 161
- الکلام فی سند الخبر 162
- الخبر الرابع 164
- اشاره 164
- اشاره 165
- الکلام فی سند الخبر 165
- الخبر الخامس 165
- الکلام فی دلاله الخبر 167
- جمله من العبارات فی تفسیر الحَیْر والحَائِر 167
- عبارات الفقهاء فی تفسیر الحَائِر 169
- أقوال الفقهاء فی تحدید الحائر 184
- اشاره 184
- اشاره 185
- المطلب الأوّل : فی صحّه ما ادّعاه العلّامه المجلسی قدس سره و عدمها 185
- القول الأوّل : انّ الحائر هو ما دار علیه سور الصحن 185
- اشاره 193
- ما وصل إلینا من جور المتوکّل علی قبر الحسین علیه السلام 193
- المطلب الثانی : فی مستند القول الأوّل 193
- اشاره 211
- اطلاق الحائر علی الموضع الشریف فی الروایات 211
- اشاره 212
- الکلام فی سند الروایه و دلالتها 212
- الکلام فی دلاله الروایه 214
- الکلام فی سند الروایه 215
- ممّا یدلّ علی بطلان القول الأوّل : 217
- اشاره 217
- الکلام فی سند الحدیث 219
- لم یکن لمرقد مولانا الحسین علیه السلام إلی زمن هارون عماره 224
- لم یکن لمرقد أمیرالمؤمنین علیه السلام إلی زمن هارون عماره 226
- فیما یدلّ علی انتفاء العماره لمرقد مولانا الحسین علیه السلام 231
- اشاره 244
- مراد از « علیّ بن الحسین » در زیارت عاشورا 244
- سنّ شریف امام سجّاد و علیّ اکبر شهید علیهما السلام 246
- سنّ شریف امام سجّاد علیه السلام در واقعه کربلا 258
- سنّ شریف امام باقر علیه السلام در واقعه کربلا 266
- تعداد لعن وسلام در زیارت عاشورا 272
- دعای بعد از زیارت عاشورا 273
- زیارت سیّد الشهداء علیه السلام واجب یا مستحبّ ؟ 274
- ثواب گریه بر سیّد الشهداء علیه السلام 275
- تعزیه داری وشبیه خوانی سیّد الشهداء علیه السلام 276
- وقف بر تعزیه أبا عبداللَّه علیه السلام 278
- دُهُل زدن در تعزیه سیّد الشهداء علیه السلام 279
- غنا نمودن در مرثیه أبا عبداللَّه علیه السلام 280
- برهنه سینه زدن 281
- نذر روزه تاسوعا و عاشورا 282
- اشاره 284
- رساله شریفه فی بیان کیفیّه زیاره عاشوراء 284
- اشاره 285
- ترجمه العلاّمه السیّد أسد اللَّه الشفتی قدس سره 287
- اسمه و نسبه 287
- کلمات العلماء فی حقّه 287
- مولده و نشأته 287
- حیاته العلمیّه والإجتماعیّه 290
- أساتذته 290
- مشایخه فی الإجازه 291
- آثاره العمرانیه الخالده 293
- آثاره العلمیّه 294
- أولاده 296
- وفاته 298
- مدفنه 299
- منهج التحقیق 300
- اشاره 300
- شکر و ثناء 301
- نماذج من النسخ المخطوطه للکتاب 303
- الخبر الأوّل : روایه ابن قولویه رحمه الله فی کامل الزیاره 306
- الخبر الثانی: روایه الشیخ الطوسی قدس سره فی مصباحه 315
- الخبر الثالث : روایه أخری رواها الشیخ قدس سره فی مصباحه 318
- اشاره 318
- روایه محمّد بن المشهدی رحمه الله فی المزار الکبیر 326
- فیما قاله السیّد بن طاوس رحمه الله 330
- الأمر الأوّل: فیما یترتّب علی زیاره الحسین علیه السلام یوم عاشورا من الثواب 331
- المطلب الثانی فیما یستفاد من هذه الأخبار 331
- الأمر الثانی: فیما هو دخیل فی حصول الزیاره وثوابها 333
- الأمر الرابع : فی انّ الرکعتین جزءٌ لزیاره عاشوراء 335
- اشاره 335
- الأمر الثالث: فی انّ الزیاره وثوابها حاصلهٌ بالسلام والاجتهاد فی الدعاء علی قاتله مطلقًا 335
- إنّ محلّ الرکعتین بعد الفراغ من الزیاره حتّی من السجده 336
- الأمر السادس : فی انّ الدعاء المشتمل علی خبر صَفوان لیس جزء لزیاره عاشوراء 340
- اشاره 340
- الأمر الخامس : فی انّ زیاره عاشوراء للقریب والبعید 340
- إنّ ما ذکر فی روایه صَفوان ممّا یدلّ علی قضاء الحوائج بهذه الزیاره انّما هو إذا کانت مع الدعاء 341
- الأمر السابع :فی أنّ زیاره عاشوراء لاتختصّ بیوم عاشوراء 343
- اشاره 345
- اشاره 345
- الوجه الأوّل : من جهه الصلاه الوارده فی زیاره عاشوراء 345
- المطلب الثالث فی ذکر بعض کلمات العلماء فی بیان کیفیّه هذه الزیاره وهذا الدعاء وبعض الإختلاف بینهم فی ذلک 345
- ما قاله الکفعمی رحمه الله فی مصباحه 346
- فیما یرد علی کلام الکفعمی رحمه الله 349
- کلام العلّامه المجلسی قدس سره 351
- فیما یرد علی العلّامه المجلسی قدس سره 353
- فیما ذهب إلیه المحقّق الداماد رحمه الله 360
- الإیراد علی ما ذکره المحقّق الداماد قدس سره 361
- الصلاه هل هی شرطُ کمال لهذه الزیاره أو جزء تفسد الزیاره بفقدها 362
- اشاره 364
- الوجه الثانی : انّ التکبیر قبل الشروع فی هذه الزیاره واردٌ فیها أم لا ؟ 364
- فیما ذهب إلیه والده السیّد حجّه الإسلام قدس سره والکلام فیه 365
- الوجه الثالث : من جهه الدعاء الأخیر المصدّر بأسماء الجلاله 366
- الوجه الرابع : من جهه انضمام زیاره أمیرالمؤمنین علیه السلام إلی هذه الزیاره 367
- الأمر الأوّل : فیما اشتمل علیه دعاء صفوان 375
- المطلب الرابع فی أمور ینبغی التنبیه علیها 375
- الأمر الثانی فی انّ الروایه المشتمله علی «زیاره ششم» هی الروایه المشتمله علی زیاره عاشوراء 378
- اشاره 378
- الإختلاف بین زیاره عاشوراء و زیاره ششم فی ترتیب الدعاء 380
- الأمر الثالث : فی بیان محلّ زیاره العاشور إذا أراد الجمع بینها وبین الزیاره المعروفه بزیاره ششم 382
- الأمر الرابع : فی انّه هل یجوز الإتیان بهذه الزیاره علی النظم المذکور فی مجالس عدیده أو ماشیًا أو راکبًا؟ وهل یعتبر فیها الموالات فی أجزائها أم لا؟ 385
- الأمر الخامس : فی استحباب زیاره عاشوراء فی کلّ یوم 387
- اشاره 387
- ما هو المراد بالثواب المذکور فی الروایات ؟ 388
- الأمر السادس : فی بعض ما یتعلّق بسند الروایات 389
- اشاره 389
- روایه کامل الزیاره فی غایه الإعتبار 394
- بیان اختلال ما فی زاد المعاد وتحفه الزائر فی سند الروایه 396
- أنّه لا حاجه فی المقام إلی إعتبار السند 396
- الأمر السابع : فی تغییر بعض کلمات الزیاره علی تقدیر إتیانها فی غیر یوم عاشورا 405
- الأمر الأوّل : فی انّ الصلاه لیست جزءًا للزیاره المطلقه 407
- ختام فی بیان أمور 407
- الأمر الثالث : فی أنّ هذه الزیاره تختصّ بالبعید أو تعمّ القریب ؟ 412
- الأمر الرابع : فی انّ الإیماء فی الزیاره ما المراد منه ؟ 413
- الأمر الخامس : فی انّه هل یشترط فی الزیاره الصعود علی السطح المرتفع أو البروز إلی الصحراء، أم لا ؟ 415
- اشاره 416
- الأمر السادس : فی بیان إختلاف روایه کامل الزیاره والمصباح 416
- فیما قاله والده السیّد حجّه الإسلام قدس سره والکلام فیه 417
- الأمر السابع : فی انّه قد ورد فی بعض الروایات زیارته علیه السلام ممّا یناسب روایه عُقبَه بن قیس ومالک الجُهَنِی 420
- اشاره 423
- اشاره 426
- اشاره 426
- بیان کلمات أهل اللغه 426
- المقام الأوّل :فی معنی الحائر 426
- بیان کلمات الأصحاب فی معنی الحائر 428
- المطلب الأوّل 431
- انّ المستفاد من کلام جمله من أهل اللغه وکلام جمله من الأصحاب: انّ الحائر اسمٌ للموضع المنخفض 431
- المطلب الثانی 432
- انّ الظاهر من کلمات جمله من هؤلاء الأصحاب، اتّفاقهم علی انّ الحائر ما دار علیه سور المشهد والمسجد دون سور البلد 432
- توضیح الحال فیه یقتضی أن یقال : انّ هنا أمورًا : 438
- اشاره 438
- اشاره 439
- الأمر الثانی 439
- ذکر بعض الأخبار الوارده فی الحائر 439
- الأمر الثالث 439
- فیما یستفاد من کلام الشیخ المفید رحمه الله فی الارشاد 442
- المطلب الثالث 442
- فیما یستفاد من کلام الحلّی والعلّامه فی المنتهی 444
- اشاره 444
- المطلب الرابع 444
- فی تحقیق الحال فی تحدید الحائر 444
- المطلب الخامس 444
- رأی والده السیّد حجّه الإسلام قدس سره 445
- الأقول فی المسأله : 447
- القول الأوّل: انّ الحائر اسم للصحن مع ما فیه 447
- الإشاره إلی بعض فوائد والده حجّه الإسلام قدس سره 447
- اشاره 465
- تنبیهٌ نبیه : فی انّ الحائر والحیر اسمان للبناء من الجدار و نحوه 465
- رأی المؤلّف قدس سره 467
- اشاره 468
مقدّمه المؤلّف قدس سره
بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم
الحمد للَّه ربّ العالمین، و الصلاه و السلام علی سیّد أنبیائه محمّد و آله الطاهرین .
وبعد، فقد طال شوقی إلی معرفه کیفیّه زیاره خامس أهل الکساء سیّد الشهداء أبی عبداللَّه الحسین بن أمیرالمؤمنین علیه السلام وابن فاطمه الزهراء - صلوات اللَّه علیها - یوم عاشوراء، ولم أوفّق لذلک تاره لعوائق الزمان، وأخری لعروض بعض الأمراض، أو الإشتغال ببعض العلوم الدینیّه .
إلی أن أصرّ علیّ بعض الإخوان فی وقت کنت فاقدًا لجمله من الأسباب والکتب الّتی ینبغی الرجوع إلیها، فاقتصرت علی الموجود منها حسبما یقتضیه الوقت والأحوال مع قلّه الفرصه وضیق المجال، ورتّبت تحقیق الحال فیها ببیان مطالب .