فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 314

1- 849. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : وزاد فی کتب المجلسی: «بن أبی سفیان» .

2- 850. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : فی المصباح والمزار ونحوهما: «ویزید بن معویه علیهم منک اللعنه».

3- 851. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : فی المصباح: «فضاعف علیهم اللعن منک والعذاب، اللهمّ انّی أتقرّب» إلی آخره، وکذا فی کتابی المجلسی.

4- 852. لا توجد الواو فی المصدر .

5- 853. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : فی المصباح وکتابی المجلسی: «اللعنه علیهم».

6- 854. أثبتناه من المصدر .

7- 855. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : فی المصباح وکتابی المجلسی: «وآل نبیّک علیهم السلام».

8- 856. فی المصدر: « صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ عَلَیهِم أَجمَعِین ».

9- 857. قال العلّامه التستری قدس سره: انّ «جاهدت» محرّف «جاحدت»، فانّهم عرفوه وجحدوه؛ راجع تفصیل الکلام: الأخبار الدخیله: 3 / 318 .

10- 858. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : «فی المصباح وغیره : جاهدت الحسین علیه السلام».

11- 859. فی حاشیه الأصل: «وتابعت» بالتاء المثنّاه کذا فی المصباح، وأکثر الکتب: «بایعت» بالباء الموحّده.

12- 860. أثبتناه من بعض نسخ المصدر .

13- 861. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : هذا لیس فی المصباح وغیره .

ثُمَّ قُلْ مِائَهَ مَرَّهٍ :

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ، وَ عَلَی الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ وَأَنَاخَتْ بِرَحْلِکَ (1)، عَلَیْکُمْ مِنِّی سَلامُ اللَّهِ أَبَدًا (2) مَا بَقِیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَایَجعَلهُ (3) آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِکُمْ.

السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ (4) أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ (5) اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ .

ثُمَّ تَقُولُ مَرَّهً وَاحِدَهً :

اللَّهُمَّ (6) خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ آلَ نَبِیِّکَ بِاللَّعْنِ، ثُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ وَأَبَاهُ، وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیَادٍ وَآلَ مَرْوَانَ وَبَنِی أُمَیَّهَ قَاطِبَهً إِلی یَوْمِ الْقِیَامَهِ .

ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَهً تَقُولُ فِیهَا :