فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 315

1- 862. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : «وأناخت برحلک» لیس فی المصباح وکتاب المزار وکتب المجلسی، إلّا انّ فی بعض نسخ المصباح: «وأناخت بحرمک» .

2- 863. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : فی بعض النسخ لیس لفظه «أبدًا».

3- 864. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : « فی المصباح و المزار و کتب المجلسی : و لا جَعَلَهُ اللَّه » إنتهی. وهکذا فی المصدر.

4- 865. فی المصدر: و علی . وجاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : « فی المصباح و غیره : و علی أصحاب الحسین، بزیاده حرف الجرّ » إنتهی. وفی المزار للشهید الأوّل رحمه الله وزاد المعاد بزیاده : وعلی أولاد الحسین .

5- 866. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : لیست الصلوات فی أکثر النسخ .

6- 867. جاء فی حاشیه الأصل بخطّه قدس سره : فی المصباح والمزار وکتب المجلسی: «اللهمّ خصّ أنت أوّل ظالم باللعن منّی وابدأ به أوّلًا، ثمّ الثانی والثالث والرابع، اللهمّ العن یزید خامسًا، والعن عبیداللَّه بن زیاد وابن مرجانه وعمر بن سعد وشمرًا وآل أبی سفیان وآل زیاد وآل مروان إلی یوم القیمه» ؛ إلّا انّ فی کتب المجلسی: «ثمّ الثالث ثمّ الرابع».

اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ (1) عَلی مُصَابِهِمْ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلی عَظِیمِ [ مُصَابِی وَ ] (2) رَزِیَّتِی فِیهِمْ (3)، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَهَ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَوْمَ الْوُرُودِ، وَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَأَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیه (4).

قَالَ [ عَلْقَمَهُ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام : ] (5) یَا عَلْقَمَهُ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَزُورَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ بِهذِهِ الزِّیَارَهِ مِنْ دَهْرِکَ فَافْعَلْ، فَلَکَ ثَوَابُ جَمِیعِ ذلِکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالی (6).

الخبر الثانی: روایه الشیخ الطوسی قدس سره فی مصباحه

ومنها : ما روی شیخنا الطوسی محمّد بن الحسن رحمه الله فی مصباحه باسناده عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمعِیل بْنِ بَزِیعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ:

مَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ علیه السلام فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنَ الْمُحَرَّمِ حَتَّی یَظِلَّ عِنْدَهُ بَاکِیًا لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ یَلْقَاهُ بِثَوَابِ أَلْفَیْ حِجَّهٍ وَأَلْفَیْ عُمْرَهٍ وَ أَلْفَیْ غَزْوَهٍ وَ (7) ثَوَابُ کُلِّ حِجَّهٍ وَ عُمْرَهٍ وَ غَزْوَهٍ (8)، کَثَوَابِ مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ وَ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَمَعَ الْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ علیهم السلام (9).