فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 429

1- 1142. لم نعثر علیه .

2- 1143. مجمع البحرین: 3 / 280 و 281 .

3- 1144. السرائر: 1 / 342 . جاء فی هامش الأصل بخطّه : المسناه بضمّ المیم نحو المَرْز، وربما کان أزید ترابًا منه، ومنه التحجیر بمسناه، مجمع البحرین (1 / 231).

المراد بالحائر: ما دار علیه حائط المشهد الشریف، لا ما دار علیه سور البلد، لأنّ الحائر هو الموضع المطمئنّ الّذی یحار الماء فیه (1).

وقال فی النهایه :

والمراد بالحائر: ما دار سور المشهد علیه، دون سور البلد (2).

وقال فی الذکری بعد أن ذکر التخییر فی المواطن الأربعه :

إذا عرف (3) ذلک، فهل الإتمام مختصّ بالمساجد نفسها أو یعمّ البلدان ؟ ... ؛ وأمّا الحائر (4)، فقال ابن إدریس: هو ما دار سور المشهد والمسجد علیه، دون ما دار سور البلد علیه، لأنّ الحائر لغه: هو المکان المطمئنّ، وذلک انّما هو فیما ذکرناه، وفیه حار الماء . یعنی به: لمّا أمر المتوکّل بإطلاق الماء علی قبر الحسین علیه السلام لیعفّیه (5)، فکان لا یبلغه (6).

وقال فی الدروس :

والأقرب التخصیص بالمساجد وما دارت علیه سور الحضره الحسینیّه علیه السلام، فلا إتمام فی بلدانها (7).

وقال فی حاشیه المتن :

المراد بالحائر حائر الحسین علیه السلام، وهو ما دار علیه سور المشهد والمسجد، دون سور البلد، وفیه حار الماء حین أمر المتوکّل باجراء