فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 448

1- 1189. مصباح المتهجّد: 732 ؛ کامل الزیاره: 225 ب 39 ح 4 ؛ تهذیب الأحکام: 6 / 71 ح 3 .

هذا الّذی سمعنا من جماعه ممّن قبلنا (1).

فانّ الظاهر، بل المعلوم، انّ المراد من السعه الصحن، کما صرّح به فی تحفه الزائر (2).

ومنها: اشتهاره بذلک، کما أخبر به أیضًا المجلسی فی البحار ؛ والشهره والشیاع فی مثل ذلک حجّه، حیث قال فیه :

والأوّل أظهر، لاشتهاره بهذا الوصف بین أهل المشهد آخذین عن أسلافهم (3).

والمراد بهذا الوصف، أی الصحن من جمیع الجوانب مع العمارات.

وقال فی تحفه الزائر ما تقدّم منه .

ومنها: انّه مقتضی معناه اللغوی الّذی قد صرّح به فی السرائر ونحوه من انّه المکان المطمئنّ أو مجتمع الماء، والصحن کذلک .

ومنها: انّه الظاهر من کلّ من فسّره من الأصحاب من انّه ما دار علیه سور المشهد، دون ما دار علیه سور البلد، لما ذکرناه و لانّ سور کلّ شی ء ما دار حوله سورًا وأحاط به، وإن کان بینه و بین ذلک الشی ء فاصله ؛ وأمّا نفس البناء فلاتسمّی سورًا، فسور الروضه والمشهد هو الصحن، وکذا المسجد، لانّه الّذی بنی سورًا لهما، وهذا لا خفاء له بعد ملاحظه الأشباه والأنظار .

ومنها: ما استظهرناه من الأخبار کما مرّ و ستعرف أیضًا إن شاء اللَّه .