فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 75

1- 158. به تصریح مرحوم میرزا أبو المعالی کلباسی (1315 ه) مرادِ مرحوم میرداماد از بعض معاصرین، مرحوم شیخ بهائی است (شرح زیارت عاشوراء: 116 ؛ والرسائل الرجالیّه: 2 / 521 ).

به عبارات صریحه إلزام وإسکاتِ مُعاصر مناظر حاصل شد » (1).

5 - علّامه میر سیّد احمد علوی عاملی قدس سره (2) (ت ح 1057 ه)

در رساله مختصری که در این موضوع نگاشته، می نویسد :

« مشهور میان افاخم علماء امامیّه واعاظم مجتهدین اثنا عشریّه از قدما ومتأخّرین - قدّس اللَّه أرواحهم - ... آن است که زیارت هرگاه از دور باشد ودر تحت قبّه هیچ معصومی نباشد، نماز زیارت بر زیارت مقدّم است.

واین حکمی است مطّرد در زیارت رسول اللَّه صلی الله علیه وآله وسائر ائمّه معصومین علیهم السلام وزیارت سیّده النساء فاطمه زهراء علیها السلام وحدیثی که مخالف باشد در این باب به نظر نرسیده .

وامّا اگر زیارت از نزدیک باشد، زیارت بر نماز مقدّم است » (3).

6 - علّامه آقا محمّد علی کرمانشاهی رحمه الله (ت 1216 ه)

در کتابِ نفیس «مقامع الفضل» در جوابِ سؤال از نمازِ زیارت از راه دور