فقه نینوا: پرسش و پاسخ پیرامون زیارت عاشورا و کیفیت آن... صفحه 84

1- 179. جامع الشتّات : 2 / 747 ، مسائل متفرّقات .

2- 180. شرح زیارت عاشوراء، أبوالمعالی کلباسی : ص 107، به نقل از کتابِ پدرش: منهاج الهدایه ص 171.

3- 181. رساله عملیه متاجر، وحید بهبهانی (با تعلیقات میرزای شیرازی): 168 .

4 - آیه اللَّه میرزا محمّد هاشم موسوی چهارسوقی رحمه الله (ت 1318 ه)

ایشان در پاسخ به پرسشی درباره کیفیّتِ زیارت عاشورا تصریح کرده که: یک نماز قبل از زیارتِ مشهوره عاشورا، ویک نماز بعد از آن خوانده شود ؛ البته هر دو نماز را باید به قصدِ نمازِ زیارت بجا آورد (1).

نظر علّامه مجلسی قدس سره

علّامه مجلسی قدس سره (ت 1110 ه) در دو کتابِ شریف: « زاد المعاد » و « تحفه الزائر » بر این باور است که :

« اوّل زیارت : السلام علیک یا أباعبداللَّه را تا: وآل نبیّک علیهم السلام، بخواند ونماز زیارت را بکند وباز همان زیارت را اعاده کند، بهتر است؛ واگر بعد از صد مرتبه لعنت، بارِ دیگر نماز بکند وبعد از صد مرتبه سلام بارِ دیگر نماز کند و متّصل به سجده رود وبعد از سجده نیز نمازِ دیگر بکند، شاید به جمیع احتمالات عمل کرده باشد واگر اوّل یکی از زیارات بعیده را به عمل آورد [ و نماز بکند و بعد از آن این اعمال را به عمل آورد ]، ظاهرًا کافی باشد » (2).

البته این محدّث خبیر در مزارِ کتاب بحار می گوید: بعید نیست که زائر از دور مخیّر باشد میان تقدیم نماز وتأخیر آن، به جهت روایتی که در این زمینه وارد شده است (3).