- عمومات و اطلاقات : 1
- اشاره 1
- قواعد فقهی : 1
- اشاره 1
- مقدمه اول : 1
- 1 - ادله ی اجتهاد یه : 1
- قواعد اصولی : 2
- قیاس منصوص العله : 2
- تنقیح مناط ( قیاس مستنبط العله ) : 2
- الغای خصوصیت : 3
- عرف و عادت مردم در موضوعات : 4
- قیاس اولویت : 4
- 2- اصول عملیه : 5
- مقدمه دوم : 6
- اشاره 6
- الحاصل : 15
- 1- شناخت مرجع موضوع اعم از تعیین چیستی موضوع و مصدق آن : 19
- اشاره 20
- بخش اول شناخت اقسام موضوع مستنبط : 20
- 1-مستنبط شرعی : 20
- اشاره 20
- پاسخگویی به احکام و امور مربوط به موضوع مستنبط شرعی غیر محض : 21
- 2- مستنبط عرفی : 21
- 4 - موضوعات الحاقی : 22
- 3- مستنبط لغوی : 22
- اشاره 23
- بخش دوم : موضوعات غیر مستنبط : 23
- محدوده تشخیص عرف : 24
- اشاره 26
- طرق تشخیص موضوعات تخصصی 26
- 1- تبیین موضوعات تخصصی : 28
- 3 - وجه حجیت قول متخصص یا خبره نه از باب شهادت است و نه از باب خبر 29
- وجه حجیت رای و نظر کارشناس در چند نمونه فقهی : 30
- 4 - محدوده حجیت قول خبره یا کارشناس : 30
- اشاره 30
- 6 - کیفیت برخورد فقیه با رای و نظر کارشناس : 32
- 5 - کیفیت تبیین موضوع از طرف کارشناس : 32
- نمونه هایی از دخالت فقیه در تعیین موضوعات : 33
- اسباب تبدل در امور عینی ( خارجی ) 34
- * استحاله : 34
- اشاره 34
- * انقلاب : 34
- * انتقال : 34
- اسباب تبدل در امور غیر عینی : ( قصد - اذن - عرف - سفر ) 35
- * استهلاک : 35
- * تجزیه : 35
- * امتزاج : 35
- * ترکیب : 35
- الف ) جدید و نوظهور بودن ماهیت موضوعات 36
- علل ایجادی مسائل مستحدثه از نگاه اندیشمندان معاصر : 36
- 1 - جدید بودن موضوعات در ابعاد مختلف زندگی بشر در رابطه ی با احکام . 36
- طرق نو پدید بودن موضوعات و قیود مذکور : 36
- اشاره 36
- د ) تغییر ظاهری موضوعات و یا تحول برخی از قیود و شرایط : 37
- ج ) جدید بودن راه های اثبات دعاوی در محاکم و ... 37
- ه- ) تغییر و تحول در بنای عرف و عادت مردم : 37
- 4 - عدم ابتلاء یا ندرت : 38
- 3 - انقراض و یا انعدام برخی از موضوعات و یا متعلقات برخی از احکام : 38
- ذکر چند مثال ، با توجه به ثبات موضوع و تغییر قیودات آن و یا تغییر عنوان 39
- 1- خرید و فروش خون : 44
- اشاره 44
- 2- خرید و فروش مردار : 44
- 1- تعریف: 46
- نمونه اول : بیع زمانی یا تایم شر . « Time sharing 46
- اشاره 46
- 2- انواع مالکیت زمان بندی شده 46
- 1- عدم امکان ملکیت زمان بندی شده 48
- 2 – امکان ملکیت زمان بندی شده : 50
- اشاره 53
- فلسفه قرارداد اختیار : 53
- نمونه دوم : معامله اختیار (OPTION) 53
- تعریف : 54
- اشاره 55
- 1- اختیار خرید «call option» 55
- 2- اختیار فروش «put option» 55
- نمونه سوم: شرکت های هرمی 61
- 1- تعریف 61
- اشاره 62
- تبعات منفی 63
توضیح و تبیین هر یک از نتایج فوق :
1- شناخت مرجع موضوع اعم از تعیین چیستی موضوع و مصدق آن :
- فاروق میان فقیه و غیر فقیه به لحاظ تشخیص دهنده موضوع ، تقلیدی بودن یا تقلیدی نبودن موضوع است و لذا می گوییم :
*اگر موضوعی تقلیدی اعلام شد ، تشخیص دهنده آن فقیه است
*اگر موضوعی غیر تقلیدی اعلام شده تشخیص دهنده آن غیر فقیه است .
مرحوم صاحب عروه : در مساله 67 عروه در این رابطه می نویسد که :
مورد تقلید ، احکام فرعی عملی هستند و لذا نتیجه می گیرد که :
1- در موارد اصول دین ، اصول فقه ، مبادی استنباط ، موضوعات مستنبط عرفی و لغوی و موضوعات صرف ، تقلید جریان نمی یابد .
2- در موضوعات مستنبط شرعی مثل نماز و روزه و امثال آن یعنی احکام عملی است که تقلید جریان دارد .
( سید محمد کاظم طباطبایی یزدی ، العروه الوثقی ، ج 1 ، ص 58-56 )
*لکن برخی در حاشیه همان عروقه الوثقی ، بطور کلی موضوع مستنبط را تقلیدی دانسته و گفته اند : به نظر می رسد که موضوعات مستنبط به لحاظ اینکه حکم شرعی را به دنبال دارند و تشخیص مفاهیم آنها نیاز به نظر و اجتهاد دارد مثل خود حکم ، تقلیدی هستند . ( همان ماخذ ، حاشیه آل یاسین )
*مرحوم نائینی باز در حاشیه بر عروه در این رابطه می نویسد که : موضوع مستنبط مثل اینکه صعید خاک خالص است یا مطلق وجه الارض ، گر چه بنفسه مورد تقلید نیست ، لکن به دلیل اینکه حکم شرعی از قبیل جواز تیمم را به دنبال دارد ، مورد تقلید است .