- وقف؛کلیدی در دست نیکان 1
- 1. تعریف وقف 4
- 4. شرایط صحت وقف 6
- 1.4. لزوم خواندن صیغه در وقف 6
- در تحقق و صحت وقف، نیّت تنها کافی است یا صیغه هم باید خوانده شود؟ 6
- آیا در وقف مسجد، قصد مسجدبودن شرط است؟ اگر مکانی برای نمازگزاردن و عبادت کردن مسلمانان وقف شود، حکم مسجد را دارد و احکام مسجد بر آن بار می شود؟ 8
- اینکه تعیین موقوفٌ علیه در صحت وقف شرط است، به چه معناست؟ 9
- آیا قصد قربت در وقف، معتبر است؟ 10
- آیا در وقف توکیل جایز است؟ یعنی شخص می تواند به دیگری وکالت دهد چیزی را از طرف او وقف کند؟ 11
- آیا در صحت وقف بر جهات عمومی و عام المنفعه، قبول معتبر است؟ در وقف بر افراد خاص چطور؟ 12
- 5.4. قبول موقوفٌ علیهم 12
- 2.6.4. قبض در وقف عام 14
- 1.6.4. قبض در وقف خاص 14
- 7.4. دوام در وقف 17
- اشاره 17
- 1.7.4. وقف مشروط به وقت نیاز 20
- 2.7.4. وصیت به وقف پس از مرگ 21
- آیا ممکن است وقف بر تحقق چیز دیگری منوط باشد؟ 22
- اشاره 22
- 9.4. وقف بر خود نباشد 22
- 2.9.4. استفادۀ واقف از وقف بر جهت یا عنوان عام 25
- اشاره 27
- 1.10.4. وقف بر کافر و مرتد 27
- 5. شرایط واقف 28
- 6. شرایط عین موقوفه (مال وقف شده) 29
- 8. احکام وقف 33
- 1.8. تغییر موقوفٌ علیهم 33
- 2.8. تغییر وقف 34
- 3.8. تعمیر موقوفه 35
- 4.8. فروش وقف و متعلقات آن 37
- 7.8. لزوم اجره المثل بر غاصب وقف 46
- 9.8. متولّی وقف 47
- 10.8. ثبوت وقف 57
وصیت به وقف کرده اند؛ اما از ناحیۀ موقوفٌ علیهم به علل مختلف آن را نپذیرفته اند. برای مثال، شخصی باغ خود را بر اولاد وقف کرده است؛ اما هیچ یک از فرزندان او به این دلیل که دیگر از مال موقوفه (باغ وقف شده) ارث نمی برند، این وقف را قبول نکرده اند. در اینجا، به نظر حضرت امام قبول نکردن وقف ازسوی فرزندان، در صحت آن، تأثیری نمی گذارد و وقف صحیح است؛ یعنی فرزندان، پس از فوت پدر، از باغ ارث نمی برند و آن باغ ملک آنان نمی شود. فرزندان صرفاً می توانند تا زمان حیات، از آن به عنوان موقوفٌ علیهم استفاده کنند. اما به نظر برخی دیگر از مراجع، اگر هیچ یک از موقوفٌ علیهم، آن را قبول نکردند، وقف باطل است؛ لذا جزء ماترک میّت است و از آن ارث می برند. این نکته در شرط بعد (قبض) نیز حائز اهمیت است؛ لذا افراد باید به فتوای مرجع تقلید خود توجه کنند.