علل الشرائع جلد1 صفحه 107

ای امّ سلمه شاهد باش و حفظ کن این موضوع را که او با ناکثین «1» و قاسطین «2» و مارقین «3» می جنگد.

سخن ابن عبّاس که به این جا رسید، مرد شامی گفت: ای عبد اللَّه مشکلم را حل نمودی، شهادت می دهم که علی بن ابی طالب آقای من و آقای هر مسلمانی است.

باب پنجاه و پنجم سرّ گفتار حقّ تبارک و تعالی در هنگام سخن گفتن با موسی به او: فاخلع نعلیک و نیز سرّ این کلام موسی: و احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی

حدیث (1) محمّد بن الحسن بن احمد بن ولید رضی اللَّه عنه «4» می گوید: محمّد بن حسن صفّار، از یعقوب بن یزید، «5» از محمّد بن ابی عمیر، از ابان بن عثمان، از یعقوب بن شعیب، «6» از حضرت ابی عبد اللَّه علیه السّلام نقل کرده که آن حضرت فرمودند: خداوند عزّ و جلّ به حضرت موسی علیه السّلام فرمود: فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ «7» یعنی دو کفش خود را از پا دربیاور زیرا کفش آن حضرت از پوست درازگوش مرده بود.

حدیث (2) ابو جعفر محمّد بن علی بن نصر البخاری المقری می گوید: ابو عبد اللَّه کوفی فقیه فرغانه با اسنادی که متّصل به امام صادق علیه السّلام می شود نقل می کند که امام علیه السّلام در ذیل فرموده حقّ عزّ و جلّ به جناب موسی علیه السّلام «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ» فرمودند: یعنی: دو خوف و هراسی را که

داری از خود برطرف کن، یکی ترس از این که همسرت ضایع شده و آسیب ببیند (چون وقتی موسی علیه السّلام به طور می رفت همسرش را که باردار بود و درد زاییدن گرفته بود گذارد و رفت) دیگر هراس و ترس از فرعون.

______________________________
(1)- مقصود از «ناکثین» اصحاب جمل هستند.
(2)- مراد از «قاسطین» اصحاب صفّین می باشند.
(3)- منظور از «مارقین» اصحاب نهروان می باشند.
(4)- محمّد بن الحسن بن احمد بن ولید ابو جعفر شیخ قمیین و فقیه ایشان بوده و ثقه و عین می باشد.
(5)- یعقوب بن یزید الکاتب، مرحوم علّامه در خلاصه فرموده وی ثقه و صدوق بوده است.
(6)- یعقوب بن شعیب بن میثم الاسدی به فرموده نجاشی و علّامه در خلاصه ثقه می باشد.
(7)- سوره طه آیه (12)