علل الشرائع جلد1 صفحه 255

جوابش را داده و به او می گویم: ای فرشته خوشبو، نیکو منظر و عزیز نزد پروردگار تو کیستی؟

می گوید: من رضوان خازن بهشتم، پروردگارم مرا فرمان داده که کلیدهای بهشت را نزد شما آورده و تسلیمتان کنم، پس آنها را از من بگیر.

به او می گویم از پروردگارم پذیرفتم و سپاس و شکرش را بجا می آورم ولی آنها را به برادرم علی بن ابی طالب علیه السّلام بده، رضوان آنها را تحویل علی علیه السّلام می دهد و به جای خودش بر می گردد و سپس مالک پیش می آید و می گوید: سلام بر تو ای احمد.

من در جوابش می گویم: و بر تو باد سلام ای فرشته، چقدر بد رؤیت بوده و قبیح و زشت صورت هستی تو کیستی؟

در جواب می گوید: من مالک خازن دوزخ می باشم، پروردگارم امر نموده که کلیدهای دوزخ را تحویل شما دهم.

به او می گویم: از پروردگارم پذیرفته و سپاس و شکرش را بجا می آورم ولی آنها را به برادرم علی بن ابی طالب علیه السّلام بده، مالک آنها را به علی علیه السّلام می سپارد و سپس به جای خویش برمی گردد.

پس علی علیه السّلام در حالی که کلیدهای بهشت و دوزخ با او است پیش می آید تا جایی که روی پشت دوزخ می نشیند و افسار آن را به دست گرفته همچون سواری که بر مرکب نشسته باشد، در این وقت نعره جهنّم بلند و حرارتش

شدید و شعله های آتش آن زبانه می کشد، نداء می کند: ای علی از من بگذر نورت شعله های من را خاموش نمود.

علی علیه السّلام می فرماید: ای جهنّم، آرام باش، این را بگیر و این را رها کن، این دشمن من است، بگیرش و آن دوست من بوده، واگذارش.

در آن روز جهنّم سخت مطیع علی علیه السّلام بوده و حتی از غلامی که فرمانبردار آقایش هست بیشتر حالت اطاعت دارد، باری امیر المؤمنین علیه السّلام اگر بخواهد دوزخ را به راست و اگر بخواهد به چپ می برد همچون راکبی که مرکبش را به این طرف و آن طرف بدواند و نسبت به آنچه علی علیه السّلام فرمان و دستور می دهند جهنّم از تمام خلائق انقیاد و اطاعتش از آن حضرت بیشتر می باشد.

و اخباری را که مفید این معنا هستند و در این باب آوردم جمعا در کتاب (المعرفه) نقل نموده ام.