علل الشرائع جلد1 صفحه 275

علی علیه السّلام عرضه داشت: یا رسول اللَّه برای چه نامیده شده به این نام؟

رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرمودند: زیرا او و شیعیانش از آتش دوزخ بر حذر داشته شده اند.

حدیث (6) محمّد بن موسی بن متوکّل رحمه اللَّه علیه از سعد بن عبد اللَّه، از احمد بن محمّد بن عیسی، از محمّد بن سنان، از عبد اللَّه بن مسکان، از محمّد بن مسلم

ثقفی، وی می گوید: از حضرت ابا جعفر شنیدم که می فرمود:

فاطمه سلام اللَّه علیها بر درب جهنّم توقّفی دارند، چون روز قیامت شود بین دیدگان هر شخصی نوشته می شود که او مؤمن است یا کافر، بسا شخصی را که دوستدار اهل بیت پیامبر است می آورند و به واسطه کثرت گناهانش امر می شود وی را در آتش بیاندازند فاطمه سلام اللَّه علیها بین دو دیدگانش را می خواند که نوشته او محبّ اهل بیت است به درگاه پروردگار عرض می کند: پروردگارا تو مرا فاطمه نام نهادی و وعده داده ای هر کسی که من و ذرّیّه ام را دوست دارد از آتش دوزخ بر حذر داری و وعده تو حقّ بوده و تخلّف پذیر نیست.

خداوند عزّ و جلّ می فرماید: ای فاطمه تو راست می گویی، من نام تو را فاطمه نهاده ام و وعده داده ام که هر کس که محبّت و ولایت تو و فرزندانت را داشته باشد از آتش جهنّم جدایش کنم، وعده من حقّ بوده و خلف وعده نخواهم نمود و این که به بنده ام امر کردم به جهنّم برود به خاطر آن بود که تو او را شفاعت کنی و من شفاعت تو را پذیرفته تا موقعیّت و منزلت تو در پیش من برای فرشتگان و رسولان معلوم گردد پس هر کسی را که دیدی بین دیدگانش مؤمن نوشته شده دستش را بگیر و به بهشت داخل نما.

باب صد و چهل و سوّم سرّ نامیده شدن فاطمه زهراء سلام اللَّه علیها به زهراء

حدیث (1) پدرم رحمه اللَّه علیه می فرماید: محمّد بن معقل قرمسینی، از محمّد بن زید جزری، از ابراهیم بن اسحاق نهاوندی، از عبد اللَّه بن حمّاد از عمرو بن شمر، از جابر، از حضرت ابی عبد اللَّه علیه السّلام، جابر می گوید:

محضر مبارک امام علیه السّلام عرض کردم:

برای چه فاطمه زهراء سلام اللَّه علیها به زهراء موسوم گردید؟