علل الشرایع صفحه 15

صفحه 15

صرف و خرج و انفاق ننماید و مستحق آتش جهنم شود، لذا (بسبب کثرت استعمال مخفف شد و آن را درهم گفتند.

و جهت آنکه دینار را دینار نامیدند این بود که چون: دار نار (یعنی خانه آتش) است و هر که آن را جمع کند و صرف در طاعت

خدا ننماید (و حقوق واجبه آن از قبیل خمس و سهم مبارک امام علیه السّلام و زکاه ندهد) در آتش جهنم خواهد رفت (و لفظ دار نار مخفف گردید در زبان مردم و دینار نامیده شد) «1».

مرد یهودی عرضکرد راست گفتی یا امیر المؤمنین، آنچه را که بیان نمودی همه را در تورات یافته بودم و اکنون مسلمان میشوم، و اسلام را اختیار کرد و در خدمت آن حضرت بود تا در جنگ صفین شهید گردید.

باب دوم علت و چگونگی پیدایش آتش پرستی

1- حدیث کرد ما را پدرم از ... از حضرت صادق علیه السّلام که میفرمود: چون قربانی هابیل قبول شد و قابیل مشاهده کرد که (شبه) آتش قربانی برادرش هابیل را


______________________________
(1) دینار بکسر دال مشتق از دنر (بتشدید نون از باب تفعیل) و در اصل دنار (بتشدید نون) بوده و نون اول را بدل کردند بیاء تا اشتباه نشود بمصدرهائی که بر وزن فعال بفتح فاء است مثل سلام و کلام، و نیز گفته شده که دینار معرب (دین آرا) است و کیف کان اسم است از برای سکه طلا و در اصطلاح شرع عبارتست از مضروبی که وزن آن یکمثقال هیجده نخودی طلا باشد.

و در مجمع البحرین گوید: درهم بکسر دال و سکون راء و فتح و یا کسر هاء فارسی معرب و از پیش آن را درهام میگفته اند و بوزنهای مختلف میساختند تا در اثر یک اختلاف همه را یک وزن ساختند و درهم اسلامی در زمان رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله هر ده عدد هفت مثقال شرعی وزن داشته.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه