علل الشرایع صفحه 151

3- شنیدم از محمّد ... طیفور که میگفت اینکه حضرت موسی گفته: وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی یَفْقَهُوا قَوْلِی، خدایا عقده و گره را از زبانم بگشا تا مردم نیکو سخنم بفهمند مرادش این بوده: خدایا من حیا میکنم و شرم دارم از تو با زبانی که با تو سخن میگویم با همان زبان با غیر تو سخن بگویم و این عقده و گرهی شده در قلبم پروردگارا این گره را بگشا از قلبم، و از ذکر جمله: وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی هارُونَ أَخِی، خدایا از اهل بیت و بستگان من یکی را وزیر من بنما، و بهتر آنست که برادرم هارون باشد.

مرادش این بوده که از خداوند درخواست إذن کرده برادرش هارون با او باشد تا محتاج نشود با زبان خود که با آن با خدا سخن گفته با فرعون سخن بگوید

علل

الشرائع / ترجمه مسترحمی، النص، ص: 159

و بجای او هارون سخن بگوید و دستورات خدا را باو برساند «1».

باب پنجاه و ششم علت آنکه خداوند بموسی و هارون فرمود: بروید بسوی فرعون و او را دعوت کنید

1- حدیث کردند ما را ... از محمّد بن أبی عمیر که گفت پرسیدم از حضرت موسی بن جعفر علیه السّلام از تفسیر و معنی قول خداوند که فرموده بحضرت موسی و هارون اذْهَبا إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشی، بروید بسوی

و علت درخواست این سؤال این بوده که در زبان آن حضرت لکنتی بوده بجهت آتشی که بدهان گذاشت در کودکی، و سببش این بوده که درّ و جواهرات محاسن فرعون را کشید تا از جای کنده شد و فرعون در غضب و خشم شد و خواست آن حضرت را بکشد که آسیه زبان بشفاعت گشود و گفت کودکست و نمی فهمد.

فرعون گفت اینک امتحانش میکنم و دستور داد ظرفی از جواهرات و مقداری آتش آوردند، آن حضرت خواست یکی از جواهرات را بردارد که جبرئیل (بأمر خداوند) دستش را گرفت و روی آتش نهاد و آن حضرت قطعه آتشی برداشت و بدهان گذارد و زبانش اندکی بسوخت.

مترجم گوید: شاید مراد از «یَفْقَهُوا قَوْلِی»

منظورش این بوده که خدایا نوعی کن که فرعون و اطرافیانش تمرّد قول مرا ننمایند و دعوت مرا قبول کنند و ایمان بتو آوردند.