علل الشرایع صفحه 245

بدان که هر کس هر که و هر چه را دوست میدارد در قیامت با او محشور خواهد شد.

باب نود و هفتم علت آنکه بعضی خدا را میشناسند و بعضی منکر خدا هستند

1- حدیث کرد مرا پدرم از ... از زراره که گفت پرسیدم از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام از معنی آیه شریفه: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی، که خداوند عهد از بنی آدم گرفت، برای چه (منظوری) بوده؟ فرمود: برای اثبات و شناسانیدن خودش بوده و لیکن مردم فراموش نموده اند موقع عهد و پیمان گرفتن از ایشان را و زود باشد که (در قیامت) متذکر و یاد آور گردند، و اگر خداوند عهد و میثاق از مردم نگرفته بود کسی نمیدانست که خالق و رازق او کیست.

2- حدیث کردند ما را ... از داود رقی از حضرت صادق علیه السّلام که میفرمود بعد از آنی که خداوند بشر را خلق نمود بایشان فرمود: کیست پروردگار شما؟

اولین کسی که جواب داد رسول خدا

صلی اللَّه علیه و آله و (بعد) امیر المؤمنین علیه السّلام و (ما) ائمه علیهم السّلام که همه گفتند خدایا توئی پروردگار ما، چون اول جواب دادند خداوند علم و دین را بایشان عنایت فرمود، و بملائکه گفت اینهایند حاملان دین و علم من و امنای منند در میان مخلوقاتم و ایشانند مسئول (راهنمای بندگان من و بر مردم واجبست که احکام و امور دینی خود را از ایشان سؤال کنند و آنان را دوست بدارند زیرا در قیامت از محبت و ولایت ایشان از مردم سؤال می شود).

سپس بتمام بنی آدم فرمود اقرار کنید بربوبیت و خدائی من و به اطاعت و دوستی این چند نفر (که زودتر از شما اقرار بخدائی من نمودند) پس همگی گفتند پروردگارا بآنچه که فرمودی اقرار داریم، خدای تعالی بملائکه فرمود: شاهد بر اقرار ایشان باشید. ملائکه عرضکردند خدایا شاهدیم بر اقرار آنها تا اینکه فردا (ی قیامت) نگویند غافل بودیم (و نمیدانستیم که خدائی داریم و باید او را عبادت