علل الشرایع صفحه 247

نموده همگی خواهند گفت: خداوند (قادر مطلق) ما را آفریده، و سپس اقرار بنبوت پیغمبران را خواست و لیکن بعضی اقرار کردند و

بعضی اقرار نکردند، و بعد آنها را بولایت و دوستی با ما دعوت کرد، پس هر که ما را دوست میدارد (و پیرو ما میباشد) در آن روز اقرار کرده، و هر که دشمن ما اهل بیت است (و حقوق حقه ما را غصب کرده و میکند) إنکار ولایت و دوستی با ما را نمود (و اقرار نکرد) و اشاره بهمین است آیه شریفه: فَما کانُوا لِیُؤْمِنُوا بِما کَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ (مردم منافق و کافر) ایمان نخواهند آورد چون پیش از این (در عالم ذر) تکذیب کرده اند (و اقرار ننموده اند)، و بعد آن حضرت فرمود: تکذیب آنها در عالم ذر که خداوند از ایشان عهد و میثاق میگرفت بود، و اگر در آن روز اقرار کرده بودند در دنیا هم اقرار میکردند «1»

باب نود و هشتم علت آنکه خداوند از نظر مردم پنهانست

1- حدیث کردند ما را ... از محمّد بن عبد اللَّه خراسانی خادم (و پیشکار) حضرت رضا علیه السّلام که میگفت یکی از زنادقه (ملحدین و منکرین خداوند) بحضرت رضا علیه السّلام عرضکرد: برای چه علت و سبب خداوند (یکه بآن معتقدید از نظر مردم) مخفی و پنهان است.

آن حضرت فرمود: پنهان بودن (از انظار مردم) بواسطه زیادی گناهان آنها است، و مخفی و پنهان نیست بر خدا چیزی در دقایق و ساعات شبانه روز، و خدا هم

اقرار بربوبیت خدا و نبوت انبیاء کرده اند، و بدها از طینت بد آفریده شده اند چون اقرار نکرده اند