لوامع صاحبقرانی، مقدمه، ص: 1 صفحه 19

است و با کسی آشنایی نمی کند پس حضرت فرمودند: که این شخص چگونه علوم دینی را یاد می گیرد و حال آن که واجب است تعلم آن، و آیات و اخبار در این باب نیز بسیار است به این ها اختصار شد.

فائده سیّم در علومی است که تعلم آن لازم است یا مستحسن

قال اللَّه تبارک و تعالی فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ «1» یعنی بدان که نیست خداوندی بجز از اللَّه تعالی و علما از این آیه استدلال نموده اند بر وجوب معرفه اللَّه، و معرفت وحدانیت الهی چون امر از برای وجوب است سیّما اوامر قرآن سیّما در این امر که بحسب ظاهر کسی خلاف نکرده است در این، و بحسب ظاهر اگر چه خطاب به حضرت سیّد المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله است، و لیکن امت به اجماع مأمورند در این امر به متابعت آن حضرت، و محتمل است که:

خطاب زائد به حضرت سید المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله عام بوده باشد نسبت بهر کس که صلاحیت خطاب داشته باشد از مسلمان و کافر و مرد و زن غیر از صبی و

مجنون که: ایشان اهل خطاب نیستند، و محتمل است که امر باشد به دانستن وحدت الهی از قول حق سبحانه و تعالی چون آیات و دلایل وجود اللَّه تعالی أظهر من الشمس است، و حق سبحانه و تعالی آن را ظاهر ساخته است در آیات بسیار، پس هر گاه انبیا، و اوصیای مؤید به معجزات بسیار خبر دهند از جناب أقدس او به وحدت او با آن که نزد همه عقلا ظاهر است قبح کذب، و