لوامع صاحبقرانی، مقدمه، ص: 1 صفحه 521

قلیله و کثیره و آن چه بعد از این می گوید مذهب پدر اوست و لیکن مناسب طریق او اینست که حدیث را چنانکه وارد شده است نقل کند و بعد از آن تأویل کند نه آن که از حدیث بیندازد و اکثر جاها چنین می کند پس البته از نساخ افتاده است و در باب استحاضه اشاره به احادیث خواهد شد إن شاء اللَّه.

[غسل نفاس واجب است ]

(و غسل النّفساء واجب، و غسل المولود واجب) و غسل زنی که زاییده باشد و خونش بیاید و بند شود و از ده روز، یا هجده روز علی الخلاف بگذرد واجبست، و غسل فرزندی که متولد شود واجبست. و در این غسل خلافست که واجبست یا سنت مشهور استحبابست، و خلافست که غسل است و ترتیب دارد با نیت یا شستن بچه است از خون مشهور اولست و خلافست که آب می ریزند یا پنبه را تر می کنند و بر بدنش می مالند ظاهرا هر دو سنت است اول پنبه مالیدن از جهت ازاله خونست و بعد از آن غسل است و اللَّه تعالی یعلم.

[بقیه غسلهای واجب و مستحب ]

(و غسل المیّت واجب، و غسل من غسّل میّتا واجب «1» و غسل المحرم واجب، و غسل یوم عرفه واجب، و غسل الزیاره واجب الّا من علّه، و غسل دخول البیت واجب، و غسل دخول الحرم واجب، و یستحبّ ان لا یدخله الرّجل الّا بغسل، و غسل المباهله واجب، و غسل الاستسقاء واجب، و غسل اوّل لیله من شهر رمضان یستحبّ، و غسل لیله احدی و عشرین سنّه، و غسل لیله ثلاث و عشرین لا تترکه فانّه یرجی فی إحداهما لیله القدر، و غسل یوم الفطر و غسل یوم الاضحی لا احبّ ترکهما و غسل الاستخاره یستحبّ) و غسل مسلمان مرده واجبست و غسل کسی که غسل دهد مرده را واجبست به تفصیلی که گذشت و خواهد آمد، و غسل محرم که اراده احرام بحج یا عمره داشته باشد