لوامع صاحبقرانی، مقدمه، ص: 1 صفحه 558

نماز کردن تا بدانید که چه می گویید.

و محتمل

است که لا تَقْرَبُوا الصَّلاهَ اعم از صلاه و مواضع صلاه باشد و در جز اول صلاه مراد باشد و در ثانی مواضع صلاه و قرینه مجاز الّا عابری سبیل است و خواهد آمد که مراد از مستی اعم از نشو اوایل مستی است.

و آن که مست خواب باشند یا مست هوای نفسانی باشند به قرینه آن که تا بدانید که چه می گویید چون با خداوند خود مناجات می کنید. و وجوه بسیار در تفسیر این آیه گفته اند و لیکن آن چه در احادیث ائمه اهل بیت است اینست که مذکور شد و اللَّه تعالی یعلم.

و مستثنی است از مساجد مسجد الحرام و مسجد رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله آن چه در زمان حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله مسجد بوده است که در آنجا داخل نمی تواند شد مطلقا و اگر محتلم شوند در آن دو مسجد واجبست که تیمم کنند از جهت بیرون آمدن. و بر این مضمون احادیث صحیحه وارد شده است و بعد از این نیز مذکور خواهد شد در بحث تیمم و مساجد.

و بعضی از علما ملحق ساخته اند به مساجد مشاهد مشرفه ائمه معصومین صلوات اللَّه علیهم را. و در حدیث صحیح از بکر بن محمد وارد است که از مدینه در آمدیم بقصد خانه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه دیدیم که ابو بصیر از بازار بیرون آمد و ملحق شد بما و او جنب بود و ما نمی دانستیم تا داخل خانه حضرت شدیم پس حضرت رو به ابو بصیر کرد و گفت ای ابو محمد نمی دانی که سزاوار نیست جنب را که داخل خانه انبیا

شود پس ابو بصیر برگشت و ما داخل شدیم.

[هر گاه زنی خواهد که غسل جنابت کند حائض شود]

(و اذا أرادت المرأه ان تغتسل من الجنابه فاصابها حیض فلتترک الغسل إلی ان تطهر فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للجنابه