لوامع صاحبقرانی، مقدمه، ص: 1 صفحه 617

می خواهد که پاک کند شما را از احداث و از گناهان به سبب اطاعت و می خواهد که نعمت خود را بر شما تمام کند به تخفیف عبادات به آن که بدل از طهارت آبی طهارت خاکی مقرر فرمود شاید که شما شکر خداوند خود را به کردن عبادت و ترک مناهی به جا آورید. این مجملی بود از ترجمه و باقی در ضمن اخبار مذکور خواهد شد إن شاء اللَّه تعالی.

[بیان وجه احکام وضو و تیمم ]

(و قال زراره قلت لأبی جعفر صلوات اللَّه علیه الّا تخبرنی من این علمت و قلت انّ المسح ببعض الرّأس و بعض الرّجلین؟ فضحک و قال یا زراره قاله رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و آله و نزل به الکتاب من اللَّه عزّ و جلّ لأنّ اللَّه عزّ و جلّ قال او یقول فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ فعرفنا انّ الوجه کلّه ینبغی ان یغسل ثمّ قال و أیدیکم إلی المرافق فوصل الیدین إلی المرفقین بالوجه فعرفنا انّه ینبغی لهما ان یغسلا إلی المرفقین ثمّ فصل بین الکلام فقال و امسحوا برءوسکم فعرفنا حین قال برءوسکم انّ المسح ببعض الرّأس لمکان الباء ثمّ وصل الرّجلین بالرّأس کما وصل الیدین بالوجه فقال و ارجلکم إلی الکعبین فعرفنا حین وصلهما بالرّأس انّ المسح علی بعضهما ثمّ فسّر ذلک رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و آله للنّاس فضیّعوه ثمّ قال فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ فلمّا ان وضع الوضوء عمّن لم یجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لأنّه قال بوجوهکم ثمّ وصل بها

و أیدیکم منه ای من ذلک التّیمّم لأنّه علم انّ ذلک اجمع لم یجر علی الوجه لأنّه یعلق من ذلک الصّعید ببعض الکفّ و لا یعلق ببعضها ثمّ قال ما یرید اللَّه لیجعل علیکم من حرج و الحرج الضّیق) و بسند صحیح زراره گفت که به خدمت حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه عرض نمودم که آیا خبر نمی دهی مرا که از کجا بدانم و بگویم، یا از کجا می دانی و می گویی تا مباحثه با