لوامع صاحبقرانی، مقدمه، ص: 1 صفحه 636

و همین مضمون در حدیث صحیح زراره از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه و در حدیث کالصحیح یعقوب بن سالم، و کالصحیح لیث مرادی از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه وارد شده است و دلالت می کنند بر جواز تیمم با فراخی

وقت. و در حدیث صحیح یعقوب ابن یقطین از حضرت امام موسی کاظم صلوات اللَّه علیه وارد شده است که آن حضرت فرمودند که اگر آب به همرسد و وقت نماز باقی باشد اعاده کند نماز را، و اگر وقت در رفته باشد اعاده لازم نیست و حمل کرده اند اعاده را بر استحباب و دلالت می کند بر جواز تیمم با سعت وقت.

[ای ابو ذر صعید که تیمم ترا کافیست ده سال ]

(و اتی ابو ذرّ رحمه اللَّه علیه النّبیّ صلّی اللَّه علیه و آله فقال یا رسول اللَّه هلکت جامعت علی غیر ماء قال فامر النّبیّ صلّی اللَّه علیه و آله بمحمل فاستترنا به و بماء فاغتسلت انا و هی ثمّ قال یا با ذرّ یکفیک الصّعید عشر سنین) و بسند موثق روایت کرده است سکونی از حضرت امام جعفر صادق از آبای بزرگوار خودش صلوات اللَّه علیهم که ابو ذر رحمه اللَّه به خدمت حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله آمد و گفت یا رسول اللَّه هلاک شدم که جماع کردم و آب نداشتم ابو ذر گفت که حضرت رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند که کجاوه را آوردند و من و زنم در عقیب آن در میان آن رفتیم و خود را با آن مستور ساختیم که کسی را نظر بما نیفتد و حضرت فرمود که آبی آورند و من و زوجه ام به آن غسل کردیم پس حضرت فرمودند که ای ابو ذر صعید که خاکست یا زمین ترا کافیست ده سال اگر آب بهم نرسد.

و غرض آن حضرت این بود که رد قول او کند که هلاک شدم به آن که هلاک نمی شود کسی باین عمل چون

حق سبحانه و تعالی خاک را مقرر ساخته است بدل از آب و بعضی گفته اند که مراد اینست که اگر یک تیمم بکنی تا ده سال