لوامع صاحبقرانی، ج 3، ص: 1 صفحه 566

گوش او و در روایتی دیگر منقول است که اگر حیوانی کج خلق شود در گوش او اذان بگوئید.

[تکرار اسم پیامبر در اذان ]

(و قال صلوات اللَّه علیه انّه کان اسم النّبی (ص) یکرّر فی الاذان و اوّل من حذفه ابن اروی) و متواتر است که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه نیز فرمودند که اسم حضرت سیّد المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله را مکرر می گفتند در اذان و اول کسی که انداخت یا یک بار می گفت ابن أروی بود که مؤذن عثمان بود چون بنی امیّه قاطبه دشمن آن حضرت (ص) بودند و عامه نقل کرده اند از آن جمله زمخشری که روزی در حضور معاویه اذان گفتند چون باسم حضرت سیّد المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله رسید گفت که کار ابن ابی کبشه به کجا رسید که اسم خود را با اسم خدا مقرون ساخت و ابن ابی کبشه احمقی بود در قریش که هر گاه می خواستند سرزنش کسی کنند تشبیه می کردند او را به آن و زمخشری در ربیع الابرار در کفر معاویه و آن که او ولد الزّنا بود وجوه بسیار و احادیث بی شمار نقل کرده است و مولانا سعد

الدین نیز کفر یزید را و معاویه را ذکر کرده است و گفته است که سلف از این جهت منع کرده اند از لعن ایشان تا تعدی نکند به اعلی پس اعلی چون اعلی در سببیّت کفر اعلایند از ادنی بلکه خون امام حسین و شهادت سایر ائمه معصومین صلوات اللَّه علیهم واقع نشده مگر در سقیفه بنی ساعده چنانکه در احادیث متواتره وارد شده است با آن که تتبع اخبار صحابه کرده است شک در این معنی ندارد و از فضلای عامه هر یک که تتبع اخبار کرده اند شکی در کفر ایشان نیست و جمعی که تتبع نکرده اند کفر ایشان از جهت آنست که دین باطل را به تقلید سلف دارند.

[اذان نماز جمعه ]

(و روی انّه کان بالمدینه اذا اذّن المؤذّن یوم الجمعه نادی مناد حرم البیع حرم البیع لقول اللَّه عزّ و جلّ