لوامع صاحبقرانی، ج 5، ص: 3 صفحه 152

و در موثق عمار وارد است که گفت از آن حضرت صلوات اللَّه علیه سؤال کردم از شخصی که فراموش کند غسل روز عید را تا بعد از نماز به خاطرش رسد حضرت فرمودند که اگر وقت نماز باقی است غسل بکند و نماز را اعاده کند و اگر وقت گذشته است نمازش صحیح است و هر دو محمولست بر تاکد استحباب چون در صحیح علی بن یقطین وارد است که حضرت امام موسی کاظم صلوات اللَّه علیه فرمودند که غسل روز جمعه واضحی و فطر سنت است و فریضه نیست اگر چه ممکن است که سنت واجبه باشد چنانکه در غسل جمعه گذشت و احوط آنست که مهما أمکن ترک ننماید غسل را و اللَّه تعالی یعلم.

«و روی الحلبیّ عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه قال سألته عن المرأه علیها غسل یوم الجمعه و الفطر و الاضحی و یوم عرفه قال نعم علیها الغسل کلّه» و به اسانید صحیحه منقولست از حلبی که گفت سؤال کردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه از زن که آیا غسل روز جمعه و روز فطر واضحی و روز عرفه بر او هست حضرت فرمودند که همه اغسال بر او هست یعنی اغسالی که بر مرد هست بر او هست و زیادتی اغسال

ص: 251

مختصه او نیز هست بخلاف مرد که همه غسلی بر

او نیست و ظاهر علی نیز وجوبست.

[افطار قبل از نماز]

( «و جرت السّنّه ان یاکل الانسان یوم الفطر قبل ان یخرج إلی المصلّی و لا یاکل فی الاضحی الّا بعد الخروج إلی المصلّی») و سنت جاری شده است که آدمی چیزی بخورد پیش از آن که روانه مصلّی شود در عید فطر و در عید قربان چیزی نخورد مگر بعد از بیرون رفتن و برگشتن و ظاهرا بدل از خروج رجوع باید و نکته بعد از وقوع آن که چون عید فطر بعد از روزه است بنده اطاعت می کند در خوردن چنانکه اطاعت نمود در گرفتن زیرا که حق سبحانه و تعالی دوست می دارد که بنده به رخصتهای الهی عمل نماید چنانکه عمل به عزایم و واجبات او می کند و در اضحی چون امر به خوردن گوشت قربانی شده است اولی آن است که بعد از برگشتن از قربانی بخورد.

چنانکه کالصحیح منقولست از جراح که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه فرمودند که می باید روز فطر پیش از نماز چیزی بخورد و در اضحی چیزی نخورد تا امام برگردد از مصلی.

و در حسن کالصحیح از حلبی منقولست که آن حضرت صلوات اللَّه علیه فرمودند که پیش از رفتن به مصلّی چیزی بخورد.

و در موثق از سماعه منقولست که گفت از آن حضرت صلوات اللَّه علیه سؤال کردم از خوردن روز عید پیش از بیرون رفتن فرمودند که بلی و اگر نخورد باکی نیست.