لوامع صاحبقرانی، ج 5، ص: 3 صفحه 223

فرستاده و بحق اسم اعظمت که از آن بالاتر است که وصف آن توان کرد و بحق کلمات تمام تو که آن قرآن است یا اسماء اعظمت یا حججت که صلوات بر محمد و آل او فرست و فلان و فلان حاجتم را روا کن.

و کلینی روایت دیگر نقل کرده است از ابو سعید که گفت حضرت امام

ص: 380

جعفر صادق صلوات اللَّه علیه بمن فرمودند که می خواهی که تعلیم کنم ترا تسبیحی که در نماز جعفر بخوانی گفتم بلی فرمودند که چون فارغ شوی از تسبیح آخر رکعت چهارم بگو.

( «سبحان من لبس العزّ و الوقار سبحان من تعطّف بالمجد و تکرّم به سبحان من لا ینبغی التّسبیح الّا له سبحان من احصی کلّ شی ء علمه سبحان ذی المنّ و النّعم سبحان ذی القدره و الکرم اللَّهمّ انّی أسألک بمعاقد العزّ من عرشک و منتهی الرّحمه من کتابک و اسمک الاعظم و کلماتک التّامّه الّتی تمّت صدقا و عدلا صلّ علی محمّد و اهل بیته») و فلان و فلان حاجتم را برآور یعنی بعد از این تسبیح حاجتی که داری از حق سبحانه و تعالی طلب کن و این تسبیح قریبست به سابق لیکن در سابق بعنوان دعاست و در این خبر تسبیح است که منزه خداوندی که چنین است پس اگر اول این تسبیح را بخواند و بعد از آن دعا را اکمل خواهد بود و شیخ دعای بسیار در مصباح ذکر کرده است که بعد از نماز بخوانند.

باب صلوات الحاجه

اشاره

این بابی است در بیان نمازهایی که از ائمه هدی صلوات اللَّه علیهم منقول است از جهه بر آمدن حاجتها

[نماز حاجت اول ]

( «روی مرازم عن العبد الصّالح موسی بن جعفر صلوات اللَّه علیهما قال اذا فدحک امر عظیم فتصدّق فی نهارک علی ستّین مسکینا علی کلّ مسکین صاع بصاع النّبیّ صلّی اللَّه علیه و آله من تمر او برّ او شعیر فاذا کان باللّیل اغتسلت فی ثلث اللّیل الاخیر ثمّ لبست ادنی ما یلبس من تعول من الثّیاب الّا انّ علیک فی تلک الثّیاب ازارا ثمّ تصلّی رکعتین تقرا فیها بالتّوحید و قل یا أیها الکافرون فاذا وضعت جبینک فی الرّکعه الاخیره للسّجود هلّلت اللَّه و قدّسته و عظّمته و مجّدته ثمّ ذکرت ذنوبک فاقررت بما تعرف منها مسمّی و ما لم تعرف اقررت به جمله ثمّ رفعت رأسک فاذا وضعت جبینک فی السّجده الثّانیه استخرت اللَّه مائه مرّه تقول اللَّهمّ انّی استخیرک بعلمک ثمّ تدعوا اللَّه بما شئت من اسمائه و تقول یا کائنا قبل کلّ شی ء و یا مکوّن کلّ شی ء و کائنا بعد کلّ شی ء افعل بی کذا و کذا و کلّما سجدت فافض برکبتیک إلی الارض و ترفع الازار حتّی تکشف عنهما و اجعل الازار من خلفک بین رکبتیک و باطن ساقیک فانّی ارجو ان تقضی حاجتک ان شاء اللَّه تعالی و ابدا بالصّلاه علی النّبیّ و اهل بیته